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第529章 佛门修行师徒相见（第3页）
“而后是八品惠信，修的便是十信。”
李长安的目光微微一动，这十信的说法，是不是和自己知道的十信心一样？
金蝉解释道，“十信，也称之为十信心。即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。”
“此十信成满之人，谓于佛法成信不退者。”
李长安眼中的神色悄然流转。
果然一样。
此十信之法，与《华严经》中提到的菩萨五十二位阶，一模一样。
他想了想而后问道，“佛法成信不退，换而言之，也就是说佛法有倒退的可能？”
金蝉点头，“十信位没有满足之人，如果听闻甚深佛法，往往会心生烦恼。”
“我见、情执严重者，当他听到善知识所讲的了义佛法和自己信受法师所讲的法不同时，甚至会犯下诽谤正法、诽谤善知识的大恶业。”
李长安道，“按照法师所言，此十信颇为难学。”
“不过才八品境界，便如此晦涩，往后岂不是越发困难？”
金蝉摇头微笑，“佛门之法浩瀚繁多，劫难越多，证得的果位便越发珍贵，此皆一饮一啄之因果。”
“此境界僧尼，有一劫成满，也有万劫方得成满者。”
“佛门有经文，可助修行，通常二三年间便可修成。”
李长安点头，“倒是在下孤陋寡闻了。”
金蝉含笑，有机会传授佛法，他自然高兴，遂继续说道，“七品境界谓之禅藏，此境界修十住位如幻观。”
“往后六品谓之悟空。此境界修十行位之阳焰观。”
“一切法犹如阳焰，好像太阳晒在远处热沙地上，热气反射上来，空气晃动犹如有水流动，然而智者知道那个水是不真实的。”
“而后五品境界称之为梦罗汉。修十回向，证实人生如梦，一切皆无得无失，证得如梦观。我性、凡夫性消除，进入‘性障（贪嗔痴慢疑）永伏如阿罗汉’的境界。”
“四品境界名为地藏。修十地。此境界可一步登天，悟得七地，可成菩萨，若修得八地，即可成大菩萨。”
“三品境界，乃超凡脱俗之始，称之为菩萨。”
“此后二品境界，可称大菩萨。”
“一品境界，便是净土佛。”
佛门九品境界，金蝉只是稍作解释，李长安对照来看，发现与《华严经》中所说，相差仿佛。
只是越往后，越觉得不对劲。
这净土佛，又是何境界？
他不禁想起在血海之畔遇到的地藏。
地藏最后说的八个字，让他印象深刻。
佛修大道，众生修佛！
李长安眉头微动，地藏和金蝉所说的佛法，定然有所区别。
他放下心中的疑惑，看向金蝉，“不知法师目前在何境界？”
金蝉有问必答，“小僧目前尚在五品梦罗汉之境。”
李长安朝金蝉抱拳感慨，“想不到法师此般年岁，便有如此修为，当真惊人。”
金蝉笑了笑，“施主修为，尚在小僧之上，小僧担不得施主如此夸赞。”
