见状,师父就让金医生在车里缓一缓,说带我先上去看看。我们师徒俩一路拾级而上,发现这小昆山不仅风景宜人,而且药香扑鼻。随手一指,就是一株名药。我跟师父说,这地方这么多名贵的草药,不怕人偷么?为什么要建成风景点开放参观呢?师父指着石梯旁,那几步一个的保安亭,说没看见么,这都有人看着呢。我说那我更不懂了,既然知道会遭贼惦记,当初不种这些药草不就好了?起先听我这么一说,师父也困惑的答了声“是啊”,随即,他便走到道路两旁,仔细的看了看那些草药。过了会儿,师父就喊我过去,说你伸手试试这石梯和药圃两侧的温度。我一听立刻过去蹲下,伸手在药圃的泥土里摸了下。结果让我没想到的是,寒冬天气,本应该冰冻的泥土,竟然呼呼的往外冒着热气!而石阶这边的地表就是冰凉刺骨的。我说这是怎么回事啊,难不成当初修建这个景区的时候,在地下修了暖棚了?师父笑笑,说傻小子,地下怎么修的了暖棚啊?就算能修,这么呼呼的给漫山遍野的草药输送暖气,那得多大开销?这边山林这么多,万一失火怎么办?不是人工制造的暖气,难道是地热?可魔都这个地理位置不处在地震带,附近更没有火山,哪儿来的地热呢?这时,师父从自己的兜里掏出来一个蛐蛐葫芦,将之前养的那只螳螂倒了出来。冬天螳螂都懒,不愿意动弹,所以是师父硬把它倒出来的。绿色的大螳螂刚放到地面上的时候还蜷着身子,然而不过几秒,它竟然就渐渐地舒展开了身子!两片薄薄的,犹如薄纱一样的翅膀延展开来,仿佛一个身着绿野仙衣的小精灵。地下的热气吹的那双翅膀不停的扇动,螳螂试着扇动几下,竟然就一跃飞到了附近的一株芍药上了!说真的,这螳螂我也帮着师父养了一段时间了,但我从来没见过它飞!事实上,我也是头一回看见螳螂飞!我一直以为螳螂是不会飞的!师父笑呵呵的,说有些品种的螳螂是会飞的,但我们当初捉到的这只是个例外。当初师父一看这螳螂的大肚子和大鳌就知道它是个吃货,所以才抓了它来处理一些疑难杂症。之前长在秦厂长脸上那颗“凶痣”就是被这只大螳螂吃掉的。可这螳螂就是长得太威武了,以至于翅膀蜕化,飞不起来了。翅膀蜕化?我指着那螳螂背上的两片淡绿色的翅膀,说哪里蜕化了?师父说这是刚长出来的,这片花圃下的泥土,有仙气。仙气滋养生灵,将螳螂残缺的羽翼补齐了。能用仙气培育的药草,定然也不是凡品。说着他就掏出一截儿线香点着,让我注意观察那香烟的游走方向。当时正值中午,日头很毒。然而上等中草药却是喜阴的,所以都背着阳光耷拉着。当线香一点,香烟随风飘散,一些蔫头耷拉脑袋的药草,就跟闻着味儿了似的,瞬间就抬起头,扑棱起了身上的叶子。像是在努力地扇风,想将那香烟扇走。我当时都看愣了,说什么情况,这些药草成精了啊?师父当即掐断线香,将香火捻灭,说可不是成精了么。这些仙草身上带着人的特征,但又对香火抵触,说明不是一般的尘世俗物,不是一般的妖精。看那对尘世烟火气鄙夷的态度,倒像是这里的神仙种下的仙草。这小昆山因其牛角似的形状,也被叫做牛头山。传闻中,牛宿神君就是在此处修行成仙的。这些仙草,想必就是那个时候种下的。只是这小昆山地处凶位,为何要种植五行如此娇柔的仙草呢?这与此处风水气场并不十分相符啊……正说着,我跟师父就看到了华亭旁的一处母子牛石像。那石像我在山脚的时候就见过了,似乎整个山道上都能看到它的踪影。一开始没许会,这会儿凑过去仔细一看,发现那小牛的犄角处的确有些发黄。许是经年累月,风吹雨打的褪色了。在那母子牛石像旁边,还刻着几个字:回道人渡。我说这个回道人是谁啊?师父说全真教虽然和我们不同宗,可这个回道人也是道门中人。他就是传说中的八仙之一——吕洞宾。吕洞宾姓氏中的吕字有两口,因此,吕洞宾就称呼自己为回道人。看着刻字上的“渡”字,再看看那母子牛石像,似乎这牛头山跟吕洞宾有些关系。我跟师父进入那华亭,刚想着好好研究研究,就见一个戴着墨镜的中年人,举着个布幡也进来了。那布幡上写着两行字:一口道尽人福祸,一口天机值万金。呦呵,我们刚说到吕洞宾这个道门中人,转眼间就又遇见了个算命的。,!那算命的挺自来熟,见我们围着那石像,于是便自顾自的开口道:当初这牛头山的牛宿是只金角兽,凶险的很。后来被吕洞宾渡化后,才位列仙班,成为二十八星宿之一的牛金牛转世。也就是这牛头山的星宿神。听他说完,师父便冲那算命的行了个礼,说道友师承何门哪?那老道也没回礼,而是龇牙一乐,说你这茅山小道够精明的啊。当时听他管我师父叫茅山“小道”的时候,我还以为他在说我。但见他眼看着师父的方向,于是我便问他,说我师父比你岁数都大,你管他叫小道?那算命的没言语,倒是师父冲我一使眼色,说不可无礼。师父无视了我困惑的眼神,走到那算命的跟前,跟他打听起了土地爷的事情。但那算命的没直接回复,而是抖着二郎腿,说你们不就想找灵兽么?这算命的竟然也知道灵兽!我脱口而出,你是怎么知道的?算命的瞧着二郎腿,一边摩挲自己的脚脖子,一边笑,他说山脚下边儿蹲俩财神爷。一个老,一个小。那老的身边儿还卧着一只猞猁,是吧?他说这话的时候,语气平淡自然的就好像在谈论着上一顿的吃食。那种风淡云轻的气势顿时就让我对他放荡不羁的印象产生了改观。我下意识的看向师父,发现师父竟然也是一脸平静,仿佛他早就已经预料到了这个结果似的。师父笑了下,那想必您也注意到了,那小财神跟这山犯冲,吐了一路,这会儿走道儿都发飘。本来我的意思是,让他到这儿碰碰运气,领一只灵兽回去,保他平安。但目前看来,这事儿似乎有难度。那算命的这时才收敛了笑容。他说今时不同往日,这小昆山的土地公早在战争时期就已经仙陨了。仙陨?什么情况?土地公死了?他不是神仙么?我吃惊的望着那算命的,对于这个结果有些难以接受。师父也是有些出乎意料,他说此地正气凛然,倘若没有土地庇佑,按理说不应该有这样宜人的风水。说着他还指了下周围的仙草,说这些仙草生命力旺盛,明显也是经常受人照料。如果土地公仙陨了,那么到底是谁在维系着这一方水土平安呢?算命的告诉我们,说新华国建立后,无数政商界首脑花费巨额人力财力重建了小昆山。这些花草树木下面,埋着无数当年为国牺牲的正义之士。你们看到的每一棵绽放着生命力的草木,都是一位英雄的化身。是这些英雄的正义之魂在守护着小昆山,所以你们才能感觉到这里的宜人风景。算命的看着我们,说刚刚你们说的我听见了。仙草的确娇柔,但在特殊时代,却足够掩人耳目,能骗过那些企图破坏此处风水的外国人。并且,仙草数量庞大,以少积多,仙气聚拢,蚍蜉同样可撼动大树!说到这里,我跟师父立刻朝着刚刚被我们用香烟熏过的仙草鞠了一躬。等再回到华亭,师父接着问他,说土地公是神仙,他怎么会在战争期间仙陨呢?根据人间和神界的律法,神仙不得干预人间的纷争啊。算命的说,凡事皆有例外。土地公作为一方父母官,受本地人供奉。但在那个年代,百姓活的犹如刍狗,对于神灵的怨怼甚于尊敬。土地公没了人们的供奉信仰,自身的功德道行照样也会受损。当年,东瀛人在华国土地烧杀抢掠,犯下了滔天罪行。当时的魔都尸山血海,怨气冲天。东瀛的九菊一派利用怨气做锥,企图破坏我国龙脉。魔都道教协会的成员为国出战,从老到小,悉数战死。土地公作为此地风水的最后一道防线和父母官,这才出手和东瀛人斗法。但由于神人两界早有约定,不可互相干涉对方界内纷争,所以当土地公作为神仙与东瀛阴阳师斗法的时候,所有的仙法都失灵,不起作用了。为此,土地公不惜借尸还魂,将自己的元神附着到一名东瀛阴阳师的身上,想要借此打进敌人内部,先毁了他们的玄学组织。可东瀛内部也有高人,土地公借尸还魂的事情被戳穿了。虽说这一次将东瀛派到我国来的众多玄学高手几乎都铲除干净了,但这件事也被神界知道了。土地公一出了东瀛人的军营,就遭到天谴,当场仙陨了。虽说道理我都懂,但一想到那段屈辱的过去,我当时还是有些气愤,觉得上苍不帮国人。算命的见我气得呼呼的样子,禁不住笑出了声,说小子,你看事情不能只看结果啊。我说这是什么意思?师父替他跟我解释,说倘若上苍真的不帮国人,早在土地公去铲除东瀛阴阳师的时候,就已经出手阻挠了。但他们没有,而是各打五十大板,在土地公成事之后才出手的。,!算命的点点头,说自土地公仙陨之后,神魂就归于泰山府,等待下一世修行了。本来按照规矩,天庭应该指派下一位土地公来接替上任的。但是,当时此地怨气太重,一般的小神根本镇不住,所以牛宿神君这位凶神,便被扶正,成了守护松江的父母官。说来也怪,牛宿神君虽为凶神,但他一上任,本地的魑魅魍魉便都不再敢轻易放肆了。还有东瀛重新派来的阴阳师,但凡入此地界,便悉数暴毙身亡。传说当时东瀛军官计划朝小昆山开炮,想要炸平这里,用现代技术破除当地风水龙脉。可那些当时最为先进的火炮,却在被下令开炮的当天,统统哑火炸膛了。东瀛士兵为此死伤无数。就这样,那些东瀛人才暂时放弃了破坏龙脉风水的计划。我说那这样看来,这位牛宿神君就是这里的土地公了呀,找到他不就行能找到灵兽了么?算命的苦笑一声,说问题就在这里。他说听没听过一山不容二虎?牛宿神君自己本身就是灵兽,在他的地盘,自然也容不下其他灵兽的存在。从他入主这里之后,就将小昆山所有的灵兽都赶走了……哈啊?我说他不是神仙么?怎么这么小气?他这样欺压其他灵兽,天庭不管么?算命的说,牛宿神君刚刚替天堂平定一方叛乱,是立下了大功的。这种小鼻子小眼的事情也管的话,那不寒了这位功臣的心么……算命的一边说一边用一种幼稚的眼神看我,他看朝外边儿望了望天色,说过了正午,阴气上涨,你们还是带那俩财神离开吧?不然等牛宿神君意识到有灵兽到了他的地盘儿,估计你们就走不了了。说完,他就拿上他的布幡离开了。当时师父在后面看着他的背影,久久没有动地方。:()驱魔道长又在警局露脸了