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第295章 思想武装（第2页）

但此时的古巴比伦遗迹应该还没有被现，陈景恪自然不能说出来，否则就真没办法解释了。

虽然朱元璋他们大概率不会追问，可这种无关紧要的事情，还是少说为妙。

听说华夏是起源文明，还是唯一传承没有断绝过的，朱元璋三人都不禁有些骄傲。

但随即又感觉一股压力扑面而来。

正所谓物伤其类，那么多起源文明都断绝了，华夏能幸免吗？

陈景恪照例停顿了一会儿，给三人消化的时间。

直到他们都表示理解了，才继续说道：

“再说回殿下方才的问题，我们可以毫不谦虚的说，是的。”

“除了华夏，在别的地方政教合一才是常态。”

“出现这种情况的原因很复杂，但也很简单。”

“起源文明更加的厚重，更加的多元化，更加的具有包容性。”

“次生文明则不然，他们没有历史赋予的厚重感。”

“作为学生，他们不可能全面学习和接受起源文明的所有精髓，能学到其中一部分已经很不容易了。”

“就好比，有一个国家想要学习华夏文明，但只学走了儒家文化。”

“墨家、法家、道家、兵家等文化，他们没有什么接触，甚至都不知道有这些流派的存在。”

“在这种情况下，无论他们将儒学研究的多么透彻，都不可能学到华夏文明的精髓。”

“也不可能具有华夏文明的厚重感、多元化和包容性。”

“儒家文化对于我们来说，只是一个流派。”

“可是对他们来说，就是他们的全部。”

“同理，对于华夏文明来说，宗教就像是大海里的一滴水。”

“对于次生文明来说，宗教是他们文化里最重要的部分，甚至是全部。”

朱元璋三人了然的点点头，起源文明的思想文化是用几千年慢慢形成的。

次生文明想用短时间就全部学走，是不可能的，只能学习其中的一部分。

如果次生文明花费大量时间，全面学习呢？

那对不起，他们会被华夏文明同化，成为华夏的一部分。

朱标又提出了一個问题：“就如你方才所说，他们学走了儒家文化，可儒家是世俗思想。”

“如果他们真的用儒家治国，又怎么会走上政教合一之路？”

陈景恪心中暗道，这个问题问得好：

“因为现实会逼迫他们走政教合一之路。”

见三人满脸疑惑，他进一步解释道：

“你们对外界的情况已经有所了解，势力之间的碰撞非常残酷。”

“文明与文明，国家与国家，部落与部落之间，一直在激烈的对抗。”

“想要活下来，就要变强，就要吞掉弱者强化自己。”

“可是每一个国家势力，都有自己的文化和习俗，想要融合他们谈何容易？”

“华夏文明自身无比厚重，兼容并蓄，有能力集百家之所长。”

“我们同化百族，靠的不是毁灭对方的文化，而是将其吸收融入自身。”

“这一点，是文化薄弱的次生文明无法做到的。”

“如果他们试图这么做，更大的可能会被反噬，最终自我毁灭。”