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第77章 武则天的时代结束(第1页)

武则天执政时期,大唐文化璀璨夺目,各领域蓬勃发展。诗歌,骆宾王凭借其犀利言辞和澎湃激情创作了众多脍炙人口的诗篇;陈子昂倡导诗歌革新,力主诗歌应具风骨,其作品发人深省。彼时,常有规模宏大的诗歌集会,众多文人雅士云集,竞相吟诗作赋,交流心得。阎立本的《步辇图》堪称经典之作。这幅图描绘了唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的情景,人物神态生动,色彩典雅庄重。唐太宗形象威严而和蔼,禄东赞则表现出恭敬与真诚,侍女们或端庄或俏皮,整幅画面生动展现了当时的外交场景,现收藏于北京故宫博物院。书法界的代表人物有欧阳询的《九成宫醴泉铭》,其书法结构严谨,笔力险峻,被后世誉为“楷书之极则”。褚遂良的代表作有《雁塔圣教序》,字体灵动,线条优美。文学创作上传奇小说开始兴起,如沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》等。李淳风对天文历法的研究颇有建树,他编订的《麟德历》在当时得到广泛应用。地理方面,贾耽所着的《海内华夷图》等对山川地貌进行了详细记载和研究。手工业方面,丝织业远销海外。陶瓷以邢窑、越窑的瓷器最为着名,邢窑的白瓷质地细腻,越窑的青瓷温润如玉。长安、洛阳等城市成为国际化大都市。来自日本、新罗、百济等国的遣唐使,历经艰辛,怀着对大唐文化和知识的渴望纷纷前来。女性地位较以往有所提高。部分女性得以参与商业活动,在经济领域展现一定的能力。在文化、艺术等方面也有更多的发展空间。各民族与中原进一步融合,少数民族的文化和习俗在中原地区得到传播和接纳,促进了民族之间的交流与合作。当时佛教盛行,武则天大力推崇佛教,寺庙兴建众多,信徒广泛。然而,过度的宗教投入在一定程度上也影响了生产力的快速发展,资源向宗教领域倾斜。长安的东市和西市热闹非凡,西域的香料、珠宝与中原的丝绸、茶叶交易火热。洛阳的南市和北市也是繁忙异常,各国的奇珍异宝汇聚,吆喝声、讨价还价声不绝于耳。骆驼商队在城门口频繁进出,港口船只密集,货物装卸不停。在医学领域,王焘编着的《外台秘要》广泛收集了唐以前的医学文献,对各科病症的治疗方法进行了系统整理和总结,为后世医学发展提供了重要参考。在如此浓郁的文化氛围中,科举和武举考试也得以不断演进和完善。科举考试每年举行一次。首先是乡试,在各地举行,众多学子参加。考试内容涵盖儒家经典、诗赋、策论等。数日后放榜,成绩优异者获得进京参加会试的资格。会试在京城举行,难度更大,对考生的知识深度和广度要求更高。经过数日考试,优胜者进入殿试。殿试由武则天亲自监考,考生们全力展现才华。殿试成绩排名,第一名被称为状元,第二名称为榜眼,第三名称为探花。成绩出色者会被直接授予官职,或进入翰林院等重要机构,成为朝廷储备的人才。武举考试同样每年一次。先考武艺,包括骑马射箭、举重摔跤等;再考兵法,如布阵谋略、战场应变等。成绩出众者可获得相应的军职,为国家的军事力量贡献力量。官员选拔方面打破常规,不论出身,唯才是举,只要有真才实学,都有机会被任用,为国家效力。同时,她还重视文化教育,组织编纂了多部书籍,其中《兆人本业》和《臣轨》较为重要。《兆人本业》着重介绍农业生产的相关知识与技术,涵盖农作物种植时节、农田灌溉技巧、农畜养殖要点等,目的是推动农业发展,保障民生。《臣轨》主要阐述为官臣子应遵循的道德规范和行为准则,比如忠诚于君主、秉持公正廉洁、积极履行职责等,旨在规范臣下行为,巩固统治。武则天的这些举措在一定程度上也促进了武氏家族的崛起。由于她对人才选拔标准的放宽和对权力的掌控,使得与她关系亲近的武氏族人有了更多机会进入朝堂并获取高位。武氏家族如同久旱逢甘霖,开始崭露头角。武则天的父亲武士彟,生前育有两子,分别是武元庆和武元爽,她还有两个亲姐妹。而在这之后的岁月里,武氏家族的子弟们,纷纷踏上了权力的舞台。公元690年,武则天霸气称帝,改国号为周。从此,武氏家族的命运发生了天翻地覆的变化。武三思这个精明狡黠之人,摇身一变,成为了夏官尚书,开始在朝堂上崭露头角。公元691年,武承嗣更是春风得意,被封为魏王,一时间权势滔天。公元692年,这武氏族人在朝堂之上那叫一个专横跋扈,他们拉帮结派,结党营私,将整个朝堂搅得乌烟瘴气。公元697年,武三思又进一步进位为特进、太子宾客,威风凛凛,不可一世。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!要说这武则天为何让武氏家族如此风光,其实她心中自有盘算。一来,她深知自己登上皇位,李唐宗室和那些旧臣们个个心怀不满,武氏家族就是她手中对抗这些反对势力的利剑。二来,她未尝没有想过,若能培养出强大的武氏家族势力,将来这天下或许就能一直在武家的掌控之中,延续武氏的辉煌。可武则天毕竟是个精明的统治者,她心里也清楚,若是任由武氏家族无法无天,终会惹得民怨沸腾,危及自己的皇位。所以,她在某些时候,也会对武氏家族的过分行为加以斥责和约束。但即便如此,武氏家族的野心已然膨胀,他们的所作所为,还是让这大唐的朝堂陷入了混乱与动荡之中。公元705年,一场名为“神龙政变”的重大事件悄然酝酿。张柬之等大臣再也无法忍受武则天的男宠张昌宗、张易之兄弟的嚣张跋扈。这对兄弟凭借武则天的宠爱,在宫中肆意妄为,干预朝政,结党营私,搞得朝堂乌烟瘴气。而在他们之前,武则天的首位男宠薛怀义也曾仗着恩宠横行无忌。薛怀义原名冯小宝,本是市井之人,因武则天的青睐而平步青云,却也因恃宠而骄最终失宠被杀。张柬之,这位心怀大唐正统的忠臣,秘密联络了桓彦范、敬晖等志同道合之士,决定发动神龙政变,拯救大唐于危难之中。一个深夜,皇宫内寂静无声,张柬之等人率领禁军,迅速冲入宫中。此时的张昌宗、张易之兄弟还在温柔乡中沉醉,对即将到来的危险毫无察觉。当禁军的火把照亮寝宫时,兄弟俩才惊慌失措。他们妄图逃跑,却被禁军迅速擒拿。张柬之等人面色冷峻,眼中满是对这对奸佞的愤怒。“尔等乱我朝纲,今日便是你们的死期!”张柬之怒喝道。手起刀落,张昌宗、张易之兄弟身首异处,结束了他们罪恶的一生。随后,张柬之等人直奔武则天寝宫。武则天从睡梦中惊醒,面对这突如其来的变故,她虽心有不甘,但也明白大势已去。“陛下,还政于李唐,乃顺应天意民心。”张柬之等人跪地恳请。在众人的逼迫下,武则天无奈同意。在这之前其实武则天已经考虑过把江山归还给李家,狄仁杰等几位心腹大臣规劝过武则天:“陛下,臣等有肺腑之言,不得不讲。”大臣们跪地,神色凝重。武则天抬眼,示意他们继续说下去。“陛下,如今您需为身后之事早做打算。若您以皇帝之身离世,恐难向历史交代。倘若以皇后之身而去,便能与先帝合葬,仍是李家之人,留得身后之名。”狄仁杰率先说道。另一位大臣接着补充:“陛下,这江山若给了武家,您与子女的关系便尴尬异常。您于子女而言,便是姑姑,这身份怎比得上太上皇尊贵?且将皇位传予亲子,他们定会尊您为太上皇,这才是自家血脉的传承。”武则天沉默不语,心中思绪万千。她深知大臣们所言不无道理,将皇位传给武家,亲情或将割裂,而传给自己的孩子,方能保得家族和睦,江山稳固。但她又放不下自己一生打拼而来的皇位。从那以后,武则天心中开始不断权衡,虽尚未明确宣之于口,但对于皇位的传承,已在她心中埋下了犹豫和思考的种子。而朝堂的局势,也因她这一丝动摇,变得更加微妙起来。李显,生于公元656年,性格优柔寡断但也不乏坚韧一面。公元684年,他被武则天废黜,贬为庐陵王,流放房陵。房陵位于如今的湖北省十堰市房县。在房陵的十四年间,李显心系百姓,不仅鼓励农耕,兴修水利,减轻百姓赋税,还积极协调与当地官员的关系。他尊重地方官员,善于采纳他们的合理建议,共同致力于改善民生。同时,他善于倾听民意,解决民间纠纷,在一定程度上维护了地方的稳定,赢得了百姓的赞誉。李显的妻子韦氏始终陪伴左右,给予他精神上的支持与鼓励。韦氏性格坚毅且有一定的政治智慧,为李显出谋划策,帮助他坚定了东山再起的信念。武则天的儿子李贤,聪慧过人且勤奋好学,注《后汉书》展现出卓越的才识,性格刚毅有主见。然而,以谋逆罪被废,令人惋惜。李弘仁孝谦谨,深得高宗喜爱,只可惜英年早逝。李旦性格谦恭温和,他虽两度登基,却多处于傀儡状态,在政治上的建树相对较少。相比之下,李显在被流放房陵的十四年间,积累了一定的民望有所作为。他的妻子韦氏也在旁出谋划策,给予支持。李显的经历也让大臣们认为他复位后,可能会推行仁政,且作为李唐正统血脉,恢复其皇位更符合当时众多大臣维护李唐江山的意愿。于是公元705年,时年49岁的李显,在张柬之等大臣的拥护下,再次登上皇位。李显复位后,重振朝纲。他将国号由“周”改回“唐”,恢复李唐旧制。他任用了一些贤臣,如韦安石、唐休璟等,试图整顿朝政。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!李显性格中的软弱和优柔寡断使得他难以完全掌控局势。他过度信任韦皇后和武三思,导致朝政再次陷入混乱。武则天与公元705年“神龙政变”后退位,李显登基。同年12月16日,武则天在上阳宫病逝,享年82岁。武则天死后,李显按照皇后的礼仪将其与唐高宗李治合葬于乾陵,并给她上尊号“则天大圣皇帝”。但后来,李显又下令取消了“则天大圣皇帝”的称号,改称“则天大圣皇后”至此,武则天的统治时代宣告结束,大唐又回到了李唐子孙的手中。她纵横捭阖,对唐朝的发展产生了深远影响。而她的子女们,其命运也在这特殊的时代背景下各自沉浮。接下来,让我们一同探究武则天六个子女的最终结局。武则天共生了6个子女,分别是李弘、李贤、李显、李旦、安定思公主和太平公主。武则天的长女安定思公主出生于约公元654年,太平公主出生于约公元665年。武则天约在30岁时生下长女,41岁左右生下太平公主,至此完成生育子女。1安定公主:她是武则天的长女,出生后不久便夭折。民间传闻其死因是武则天为了打倒当时的王皇后,亲手将她掐死在襁褓之中。2李弘:唐高宗李治和武则天的长子,在显庆元年(公元656年)被册立为皇太子。他以仁德着称,深得唐高宗喜爱。但在随行洛阳时猝死,年仅23岁。唐高宗破例追封他为皇帝,他也是唐朝第一位死后追封皇帝的太子。关于其死因有两种说法,一种认为他是病逝,另一种说法是被武则天鸩杀,但现代史学家大多认为李弘是因病去世。3李贤:唐高宗李治和武则天的次子,在李弘猝死后,被立为太子。他举止端庄、才思敏捷,处理政务明确公允,得到唐高宗称赞和朝野拥戴,但被武则天猜忌。调露二年(公元680年),李贤因谋逆罪名废为庶人,流放巴州。武则天废帝主政后,命令酷吏丘神积逼迫李贤自尽,年仅29岁。4李显:唐高宗李治和武则天的第三个儿子。李显在李贤被废后,被立为皇太子,并于弘道元年(公元683年)即皇帝位,由皇太后武则天临朝称制。即位后,李显重用韦氏一族,意图组建自己的势力,这一举动激怒了武则天,登基仅55天的李显被废为庐陵王。李显被废黜后,先后被软禁于均州、房州十四年。后来在狄仁杰等人的劝说下,武则天于圣历元年(公元698年)九月重新立李显为太子。神龙元年(公元705年),宰相张柬之、右羽林大将军李多祚、左威卫将军薛思行等人发动神龙政变,李显复位称帝,大赦天下。李显只当了五年的皇帝,便在景龙四年(公元710年)逝世,终年55岁。关于李显的死因存在争议,一种说法是被想当皇帝的韦后和想当皇太女的安乐公主联手毒死,也有人推测他是死于突发疾病。5李旦:唐高宗李治和武则天的第四个儿子。李显被废为庐陵王后,李旦被武则天改立为皇帝。他登基后,一直以傀儡皇帝的身份存在,武则天临朝称制,裁决一切政事,李旦虽为皇帝,实则被软禁在皇宫中,不得预闻政事,也不能随意出入宫廷,在皇宫中也行动受限。武则天称帝后,李旦被降为皇嗣。后来武则天在大臣们的劝说下,决定还政于李唐,李旦数次装病不朝,请求将储君之位让于李显。李显去世后,韦皇后集团控制朝堂,太平公主与李隆基发动唐隆政变,李旦重登皇帝宝座。两年后,李旦禅位于太子李隆基,退为太上皇。开元四年(公元716年)六月,李旦在百福宫病逝,享年55岁,他是武则天四个儿子中唯一得以善终的。6太平公主:武则天最:()历史追光者

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