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第1499章 易道二十四卦（第1页）

苏午所问，直接切中了问题关窍。老翁听到他的提问，面上就露出了赞许的笑意，道：“以老朽来看，万事万物并不独仰赖苍天才能得以发展，而一切的道理，都可以称作是‘教化之道’，都是人道变化。既然万事万物不是围着苍天运转发展的，那么它们就必定有各自的运转规律啊。譬如太阳东升西坠；譬如石块不论被抛得多高多远，最终一定会落向大地；譬如人有生老病死，草木有荣枯往复。而老朽觉得，这所谓的‘占卜’，其实正需要占卜之人能够了解万事万物的发展规律，在万事万物本来的发展规律之上，加以人自身的教化，这才是占卜的正确方法啊。老朽依照‘伏羲八卦’的变化，综合自己观察而来的万事万物发展规律，至今又演变出了二十四卦。此二十四卦，在不同的环境之下，配合上卜卦者自身的理解，以及对事物规律的‘教化’，虽然未必能保证卜卦者时刻正确，但至少可以保证卜卦者完全无错。这样就可以初步与天争夺‘占卜’的权柄了啊。”时刻正确与完全无错，是两个截然不同的概念。无错并不代表一定正确，只要无错，便至少可以立于不败之地了。苏午对老翁总结出的那二十四卦甚为好奇，此二十四卦，应当就是文王六十四卦的最初雏形。但这毕竟是老翁自身修行领悟得来，他纵然好奇，也不能贸然向对方求取。是以，苏午一时没有出声。但那老翁看着苏午，却笑了起来，主动向他问道：“老朽观你如今深陷局中，像是一头猛兽落进了遍布尖刺的陷坑里，又如蝇虫投入蛛网之中，你能看清眼前的形势，却无能照见身外的大局。看似仍有前路可走，但前路到头，未必就能破开那张网，走出局中啊。我这二十四卦，应当对你有用。你愿意学吗？”苏午神色一怔。老翁所言，完全切中了他今下面临的困局。他知道自己五脏缺失、人道、地相双轮不存，不知所踪，更明白如今自己陷入了想尔设下的局中，但如今却毫无办法去搜寻五脏与人道、地相双轮的影迹，今随入殷都之内，对前事依旧一筹莫展，不知从何处破局。“我与您素未谋面，您为何愿意将自身心血绝学传我？”苏午神色认真地向老翁问道。“原因其实显而易见啊。”老翁捋须而笑，“独我一人，莫非能彻底取天而代之，使人道彻底包容天道吗？乃至我往后子嗣万千，便能促成此事吗？只姬氏一脉，周国万众，做不成此事。人道教化，自然需要天下人都参与进来，共同建设，才能让它彻底变得完整，最终取天而代之啊。而你看起来颇为与众不同，就像一颗明珠一样，即便沦落泥浆，依旧熠熠生辉，我要传授所学，自然非你这样的人不可啊。”说到这里，老翁顿了顿，他仔细地打量了苏午一阵，而后才道：“而且，老朽看你身上同样有‘易道’的痕迹残留，老朽正是因为从你身上感应到了‘易’的气息，所以才主动走来结交啊。虽然不知道你身上的易道气息从何而来，但既然你我相逢，不正更说明了易理变化之妙么？”自己身上竟有易道气息留存？苏午闻声微微一愣，下个刹那就反应了过来。‘昌’从他身上感应到的‘易道气息’、‘易理变化’，应该正来源于如今归于他体内愈发膨胀壮大的‘天道之轮’，组成他体魄三根本之一的‘天道之轮’，将诸多厉诡、天理神韵混成一炉，而昌自他身上发现的易道气息，应该就来自于铸炼成天道之轮的那一缕缕‘天理神韵’！天理神韵的根源，是周文王易道教化的结果？更或者是，天理神韵其实是苍天窃夺了文王六十四卦易道变化的成果？不论是哪一种可能，如今若能从周文王处习得‘易道’，他便可以对自身体内的‘天道之轮’正本清源，将之纳入人道教化、易理变化之中了！“您所说自我身上感应到的易道气息，应当是此种神韵。”如今已然穷追至濒临故始源头、人道起源之时，此间遇到的每一个英雄人物，都在人道历史上留下过浓墨重彩的一笔，面对他们，苏午亦没有藏私遮瞒的意思——他今下亦不需去刻意遮瞒甚么了，他与昌言语着，心念转动间，体魄深处天道轮徐徐运转，一缕天理神韵缠绕在了他的指间。那在寻常人眼中根本空无一物的天理神韵，在苏午与昌的眼中，却是如此璀璨夺目。昌伸手从苏午指间接引来那一缕若游龙般的天理神韵，他神色迷惘，而后恍然。迷惘的是，这般天理神韵，明明与他的易道变化有至深渊源，但他却并不记得，自己从前何时将这易道变化传授于天了。而且，这一缕天理神韵之中的易道变化，比之他的易道更为精细。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！他列出了‘周易’的总纲，指明了易道的变化方向，而当下这缕天理神韵，应当是总纲之下被填充详实的那部分内容，是易道具体化的某一线变化！令他恍然大悟的是，这由他所出，与他渊源至深的易道变化，其实并不曾‘不胫而走’。它之所以出现在‘午’这样一个昌从前素未谋面者的人手中，根本原因在‘午’身上！“这一缕易道变化，却让老朽感觉到了岁月的更替。”昌抬起头，将那一缕天理神韵归还给了苏午。老者定定地看着苏午，道，“你是……后来者？”苏午心头一跳。他还未有开口作答，昌已然继续道：“怪不得，怪不得啊……老朽看你明明已经身在局中，却又好像不在局中一样。你与我们所处的世界格格不入，但又深深陷进了这重世界当中。那样能以一重世界做陷阱的神灵，难道就是苍天本身吗？后来者，也终于明白了‘天’的凶险吗？”苏午无言点头。老者却长舒了一口气，姿态变得放松了许多：“我这个行将就木的老人，能在还活着的时候，得到后来者传来的消息，这真是一种幸运啊。知道后世还有人活着，我已经心满意足了。其他的种种，我不会多问——井下与井上是两重世界，我们这样身在井下的人，长得再如何高大，也终究难以突破井口的限制，爬到井外去。老朽不能帮你讨伐你在井外的敌人，但你如今落在了井里，我总可以帮你一把的。我教你‘易道变化’，你学不学啊？学会了，你的目光应能突破这口井，看见井外敌人为你做的这重局了。”“请您教我！”老翁已将话说到这个份上，苏午自然再无犹豫，当即向老翁拜倒，叩首回答道。随后，二人依旧席地而坐。渠也守在二人之旁。昌从身上衣袋里拿出八块龟甲，一一递给了苏午，并向苏午解释龟甲上的图案：“此为乾卦，此为坤卦……”“人祖伏羲不知以何办法，锁定了‘苍天’的根本，自此创下‘先天八卦’，这八卦之中，就包含了天道变化的根本规律，以此为根基，才能创演‘易道’，使八卦交相变化……”老翁向苏午细细讲解着伏羲先天八卦，亦并不在意渠于一旁偷听。然而渠哪怕耗尽神思，最终也只从老翁这里听懂了‘坎卦’之中的其中一卦变化而已。至于后来，哪怕老翁讲得再细致，他再如何支棱起耳朵，打起精神来听，都完全无法将老翁所说的话记在心里，一句话从左耳朵进去，便自右耳朵流了出来，未曾在他心里存下半分痕迹。他由此恍然大悟。——传闻‘天臣傩’能承接‘苍天’，使苍天附会自身，而于人间降临。苍天包容的道理、神妙何其广大？是以天臣傩承接了苍天之后，再回转自心之时，身上就会残留一些苍天的神妙。他们身上遗留的神妙愈多，便愈说明他们天资之高。反之，则也说明了天臣傩禀赋太差，不能使得苍天在自己身上留下更多神妙。如今那位老翁向主人传授的‘易道’，应是如苍天之道一般伟大的‘道法’，也只有主人这样的人，才能完整承接老翁倾囊相授的易道变化，而自身哪怕只是得到坎卦之中的一重变化，余生也可以受用不尽了！一念至此，渠内心不仅不觉得受挫，反而甚为欢喜。入宝山空手而归者从来很多，他能从宝山里捡回来一块金子，已经弥足珍贵，应当满足了！“易道运用，自最初‘借天势而顺人力’，至以后‘化天力而汇人力’，乃至最终‘以人力教化天力，使二者同归于易道’，便是一个循序而进的过程。只不过，因为有了人祖开创的先天八卦，第一步‘借天势而顺人力’，方能应运而生。有其一，自有其二其三，乃至百千万无有穷尽……”酒摊上的客人来去了数拨，苏午三人身前酒盏里的酒浆喝尽了又被满上，直至夕阳斜落下城郭，远天一片红彤彤色彩被黑暗逐渐遮盖的时候，昌的传授终于告一段落。“遇上好学生，也是好老师的幸运。”昌心满意足地与苏午说道，“老朽现在只从先天八卦之中演化出了这二十四卦，易道变化之妙，并没有没有完全被这二十四卦挖掘出来。应有六十四卦，才能真正体现‘易道’之妙。不过，你现在只学会这二十四卦，也已经足用了。以后我们如果还有机会碰面，我再将领悟出来的剩余诸卦传给你。”“是。”苏午答应了一声，看着昌撑着膝盖从地上站起身来，他亦跟着站起身，向昌问道，“您从遥远的周国至于殷都，一定是有极其重要的事情要在这里完成吧？我听闻周国方伯长子‘考’被商王的军队押解到了殷都，成为人质。您来这里，是为‘考’而来吗？”，！老翁闻声点了点头，道：“考就是我的儿子，虽然商军强大，非如今的周国可以匹敌，我不得不献出自己的长子，以平息大王的怒火，暂缓兵戈。但作为父亲，又怎能看到儿子在牢笼里遭受欺负而无动于衷呢？所以我如今前往大商的国都，就是为了营救考。——我又不只是考一人的父亲，更是周国的方伯，须为周人负责，不能将他们卷入到这场争斗之中，所以我独自一人前来殷都，若我为营救考而身死，次子‘发’就是周国的下一任方伯。我之事，不会因此而牵连到周国。”渠听那老翁自称是周国方伯‘姬昌’，且是独自一人前来营救其长子‘考’之时，他瞪大了双眼，看向姬昌的眼神十分失望：“若您的形迹败露，导致营救考而失败，不仅您会死，您的长子考也会死。而周国也绝不可能不受牵连。您是周国的方伯，素有贤德之名，连我们的部族‘葛长’都已去投奔您的国家了，可您作为国主，怎能如此任性作为，为一人之得失而陷周国，乃至周国的诸多盟国于不顾？”苏午瞥了渠一眼，笑道：“九国方伯之子，皆质于殷都。而今若对九国质子不闻不问，周方伯之贤名染上污秽，而商王若有英断，必行离间之策，使九国内乱，剪除周国羽翼，而后威逼周国，迫使周国驱虎吞狼，彻底使周自绝于天下人。这般情况之下，依渠来看，考等九国质子，是救还是不救呢？救，该如何救？不救，便必陷自身于被动之地，届时又该如何应对商王接下来的谋划？”渠脸色茫然摇头。他又不是周国方伯，怎会知道今时怎样应对正确？不过周国方伯已然到了殷都，其已然做出了应对——这般应对，看主人的神色，莫非是对的？：（）我的诡异人生