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第1451章 婴初（第1页）

闾山祖师法剑，又名‘闾山大真人法剑’。乃是苏午以许旌阳天师法剑为胚，熔炼杀生石于此剑之内，最终重炼而成的一柄法剑。此剑自他当初脱离模拟时空之时，便一直留在了闾山道中，成为闾山道有序传承的最佳明证，亦是后来闾山道代代大真人方有资格运使的一柄法剑。法剑经过岁月洗礼，更得每一代闾山真人细心养炼，其本身威能已然远远超出苏午初将它炼造出来的时候，但即便如此，它于苏午而言，仍已没有任何实际意义，无法为他提供多少助力。他看着那柄褪尽炉火气、流转莹润若水光泽的法剑，笑着摇了摇头，将法剑推了回去：“此剑于我而言，已经没有大用。反倒是于闾山道内代代传承，能护持后来弟子。师妹把剑收回去罢。”鼎灵闻言，垂目思索了片刻，就将法剑收回身后鞘中，与苏午说道：“既然师兄已不需要此剑，我便把它送归闾山，交由今之闾山大真人使用。”“嗯。”苏午眼中神光闪动，若有所思：“如今闾山道已经传承四代，而今掌教是‘鼎显通玄明’五个字辈中的‘玄’字辈，历数五代千百余弟子，能登‘闾山神谱’之中庙系坐胎成功者有几位？”旌阳天师开创‘坐胎功’以后，便依摘取不同层次的庙系神韵，为道人划分出坐胎层次。而今独一道神谱中的庙系神韵高低上下之区别，于苏午而言，几乎等同于无。是以他另有一套区分坐胎功成就层次的考量。最上层次，自是以‘坐胎功’为根基，但已然超越‘坐胎功’的臼巢，有了自身的道法追求，从前道门种种修行，包括坐胎功本身，俱已不在其身上显露任何痕迹，其与自身过去道法修行更没有了因果牵扯。今达到这最上层次的闾山道士，只有苏午与鼎灵。次一层，则是虽未有断却与过去道法修行的因果牵扯，身上仍有从前符箓道、金丹道等种种道法修行的痕迹，但业已望见前路，自身法门修行已成体系，可以传道于下。依鼎灵所言，达到这一层次的闾山道士，当有显真、显直两人。除二者以外，闾山道内或还有他人抵达这个层次，只是鼎灵当下并未告诉苏午。如此第三层次，即是还未能望见前路，一切修行皆在‘坐胎功’的体系当中，但依然能脱离‘闾山神谱庙系’，独自在虚无之中，开辟自身的庙系。——此是苏午初成坐胎功时达到的层次。最末层次，自是坐胎成功，但还在‘闾山神谱’网罗之中。“闾山道传承至今，得登闾山神谱，于庙系之中坐胎的道人，多集中在‘通’与‘玄’两个字辈中。通、玄两字辈弟子，正经历闾山道最盛之时。这两代弟子加起来有数千人之多，而于闾山庙系中坐胎者，亦有一百三十余。玄字辈下，至‘明’字辈时闾山遁于世外，传度收徒、延续香火，只能看运气，偶于海上遇到落单的疍家人、船工、渔民等等，考校性情、资质以后，再行遴选为徒，引其自行登上真闾山。如此经历种种磨难，登山真闾山拜师学艺的明字辈弟子，只有三百余人。但这三百余明字辈弟子之中，却有五十余个于闾山庙系之中坐胎。能坐胎于闾山庙系之中的弟子，加起来有近二百人；能以闾山庙系作根基，脱离闾山神谱，于苦海虚无之中自行开辟庙系者，则有二十余个。二百余道士中，今下还能脱离庙系于世间显身者，不足二十位。余者大多因寿元耗尽，化作了庙中神灵，还有少部分闭死关困于庙系内，已经数十载、乃至百余载未有露过面了。”鼎灵对答如流，将而今真闾山的情况尽数告知了苏午。她虽已甚少参与闾山道内之事，但历代真人每年设斋醮科仪，奏表上来的种种事情，她都不曾忽视。“不足二十个……”苏午低声自语。‘坐胎功’成就以后，自有延续寿元、寄托真灵于庙系内的效用，且此法乃是苏午所见最平顺稳当的既可延寿、又能渡过死关的法门，饶是如此，能借此法熬过光阴催倾的道人，亦是百不存一。但依靠坐胎功，还能留下不足二十人存世至今。若没有坐胎功，九成九的一时豪杰，也都泯灭于岁月中了。这二十余人，俱是道脉菁英。善加利用，必能有大成就。“我欲在今时治天下诡，以求有朝一日，成就‘天下无诡之世’。”苏午目视鼎灵，道，“今之闾山道人，正当入世之时。道脉菁英，可为此事出力献策。闾山道士并归玄门之中！”鼎灵立起身来，向苏午稽首行礼：“祖师之命，闾山道上下自当遵从。闾山道自师父发源，由师兄创立，历来奉持济世救民之道，师兄今意愿成就‘天下无诡之世’。此‘天下无诡’之世，又何尝不是闾山道人的夙愿？”，！苏午闻声笑道：“我在大唐设下‘镇诡司’，届时闾山道人有意愿亲临战场，禁锢厉诡者，亦俱可以加入镇诡司中。今之‘生人甲’、‘杀诡剑’，师妹不可不试！”‘神工局’工匠如今又将张旭的‘剑帖’之中天人真意糅合金铁之中，在苏午点拨之下，终于炼出了一炉‘杀诡剑’。此剑之利，可以媲美杀生石所铸之刀兵！鼎灵眼中光彩熠熠，她注视着苏午的脸孔，道：“那个叫做‘张果’的道士，亦与我说过‘生人甲’此般社稷神器。而‘杀诡剑’应当与师父、师兄当初合力为我们锻炼的那一炉剑效用类似？”“正是。”苏午点了点头，还想再言语甚么。这时候，静室之外，陡然传来一阵欢呼声。伴随着那阵欢呼声，一种熟悉的气息落入苏午的感知之内，他今下虽仍旧呆在房中，自心之间，却已照映出屋外景象。镇诡司公署之内。前往洛水、伏牛山脉之地禁锢‘紫籍天官’的初玄镇诡队，今下已然归来。镇诡队中，除却原班人马之外，还有一头体格巨大若小象的青骡，以及一个身材高大健硕的道人！……“师父，弟子幸不辱命。”院舍内，初玄取下‘西王母生人甲’的头冠，与一众下属向苏午躬身行礼。在她身后，高大健硕、面貌粗狂的道士，看向苏午的目光同样万分激动，跟在初玄之后，向苏午稽首行礼，口称：“师父。”这个身量高大的道士，身上‘轩辕血脉’的气息若隐若现，其正是苏午令初玄前往洛水、伏牛山脉之地找寻的北阴派弟子——婴初。婴初，俗名丁隐。苏午之所以与之结缘，收其为徒，是因康熙皇帝将当时尚且是一婴儿的丁隐带入轩辕坟中，欲在轩辕玉棺之中，将丁隐身上的轩辕血脉转为己有，夺为己用。丁隐此后被苏午所救，由昭道师收养在了身边。此后苏午将他收为徒弟，为之取道名作‘婴初’。“哕哕……”身高若小象、体格格外健硕，极惹人瞩目的一头大青骡站在苏午身侧，不时用嘴叼一叼苏午的衣袖，以头颅蹭一蹭苏午的肩膀，对苏午流露出了相当亲切的感情。苏午拍了拍这头大青骡的脑袋。大青骡即是阴喜脉灶班从小养到大的那头骡马，青苗、秀秀等灶班同门一直唤它作‘青儿’。它在无知无觉的情况下，将‘织锦山厉诡’的一部分容纳在了自己身上。所容纳厉诡，成为了它的胃，此诡又被称作‘诡胃’。因它这般天赋异禀，诡胃又能容纳性灵活物，苏午请托素王钟遂教授它‘魔身种道大法’，令它能以诡胃容纳青苗、秀秀、李虎的性灵，而后自身渡过死劫，以求闯破生死接关，与苏午在‘后世’相见。今下虽非后世，但大青骡毫无疑问已然修成魔身种道大法，闯破第一重生死劫关。苏午看了看初玄身后的婴初，神色颇为感慨。他转回目光来，向满眼期待地等候着他夸奖的初玄及一众第一镇诡队不良人说道：“景室山中‘紫籍仙官’，今已成功禁锢？”“位列‘想尔紫籍’之中‘七圣位’的太岁大圣，已被禁锢在弟子这副生人甲中，可以为弟子驱使。”初玄捧起头胄，将之递到了苏午手中。苏午伸手拂过头胄，自能感应到其中‘太岁大圣’的存在。他满面笑容，将头胄还给初玄，道：“景室山周边、伏牛山脉及其周围各处流窜作乱的厉诡，又清扫了多少？”“将主！第一镇诡队中十三副生人甲，禁锢十三头厉诡。除此以外，我们运用容纳了厉诡的生人甲，又押回了不少厉诡。伏牛山脉周遭村镇之间，作乱之诡尽被扫除干净。”初玄身后走出一不良人-张方来，向苏午行礼后汇报道。“好！彼处诡患除尽，你等声名大噪，必有百姓为你等立生祠，传扬初玄、张方、魏洪等不良人之名。从前因获罪刑徒、江湖游侠儿、市井浪荡子所得‘不良’之名，如今一朝褪洗干净。你等称谓‘不良人’，实是因与天地邪佞争斗、肩负斩杀妖邪之责，因而得名‘不良人’！”苏午对众期待已久的不良人不吝赞美之辞。这些不良人中，获罪刑徒、江湖游侠儿、浪荡子等等并不在少数，而今正如苏午所说，他们做下此番功业，足以洗去从前污名，应当为人称颂！第一镇诡队诸不良人，神色激动。有年轻些的不良人更是将情绪全写在了脸上，在苏午一番话下，已经眼眶通红，倍感鼓舞。苏午接着道：“自今日起，镇诡司中诸镇诡队，皆以‘天干地支’来命名。第一镇诡队，正名作‘甲字科镇诡队’。”“我等遵命！”“你等立下如此功勋，我亦有赏赐于你等。——神工局中，新制‘生人甲’拨给‘甲字科镇诡队’三宗，诸位功绩，我亦会呈报陛下，请陛下为你等封赏。”，！苏午向众人许下种种封赏。禁中变故早已过去。唐人丝毫不曾受到禁中变故的影响，庙堂之中，群臣更是惊讶地发现，玄宗皇帝与不良帅之间的关系，倏忽间变得融洽了起来。圣人以苏午为玄门都领袖，对其治诡之事大力支持，倾尽各种资源。今下苏午既说要为众人向圣人请赏，那几乎可以断定，圣人必会有封赏下来！诸不良人纷纷向苏午躬身拜谢。赞赏过甲字科镇诡队后，苏午令诸不良人下去休息，回家看望父母妻小，只留下了初玄、婴初两人。“师父！”婴初再次向苏午叩拜行礼。当初还只是个小童子的婴初，便已显出强壮体格来，今下长成一青年人，更是状若牛犊，面貌粗狂的不像是道士，更像是一个屠户。‘轩辕血脉’流淌出的气息从他身上时时迸出，在苏午的感知之中清晰呈现。苏午搀起了眼含热泪的婴初，拍了拍他的肩膀，道：“我令初玄前往伏牛山脉找寻你之影迹，本来对此并未抱有太大希望。未想到她真在伏牛山脉寻得了你。——你为何会在景室山周边、伏牛山脉周遭沦入死劫？”婴初回忆着前事，向苏午回道：“弟子当时离开景室山不久以后，就遇到一自称仙人的诡异人物。弟子不敌对方，身陷死劫之中，只能与之同归于尽，就地修行魔身种道大法，以求渡过劫关。”听得婴初所言，苏午看了初玄一眼。两人经历根本一模一样。那自称仙人的所谓诡异存在，与想尔关联密切。甚至极可能就是想尔的一道化身！他紧皱着眉头，向婴初问道：“如此看来，你的劫身，莫非就是以那自称仙人的怪异存在为根基，演化而来。”“正是如此……”婴初见师父神色不对，言辞变得小心翼翼。他一边说着，一边引召出了自身的劫影，漫漫劫影长河之中，一具劫身缓缓显现——：（）我的诡异人生