从某种意义上来说,长崎是为小仓挡的刀,不过在那个全民皆兵的年代,好像也没挡刀一说。
接着,在当地渔业协会的带领下。
大家参观了福济寺。
让大家没想到的是,这个寺庙俗称泉州寺或漳州寺,而让大家震惊的是,里面供奉的竟是妈祖娘娘。
据说是1628年,一个叫觉海的和尚和他的弟子来长崎修建的,而这里的住持大多都是泉州和漳州的高僧担任。
到了长崎的第三天。
当地渔业协会,带领大家,参观了长崎新港的鱼市和冰鲜一体化的生鲜工厂。
参观完工厂后,大家瞬间就认识到了双方的差距到底有多大,榕城到现在只有一座国营冷库
而长崎这边,连移动的冷鲜车都有,只要一天时间,这边的海鲜,就能送到一千公里外的东京。
大家都非常的羡慕,要是有这么一辆车,榕城的市民,就能吃到真正新鲜的海鱼。
他们这些搞水产的人,都很清楚,榕城吃到的海鲜跟沿海渔民吃的海鲜根本就不是同一种东西。
连平常吊儿郎当的赵甲路,这一天回去,也在酒店里,连夜写下了心得体会。
而接下来的几天。
则带他们参观了海上养殖,面对密密麻麻的海上养殖,大家也只能望洋兴叹。
这时候长崎养殖的种类有三四十种,养殖最多的是海虾、真鲷,油甘鱼,鲍鱼,还有各种半边鱼,海带、紫菜、裙带菜等等。
考察团的学员,纷纷跟这些养殖工作人员交流了起来。
而李多鱼对这些海鱼养殖,并不是很感兴趣,毕竟国内的冷鲜运输现在还一塌糊涂。
在这个年代养殖海鱼,就是妥妥的亏本。而在第十天的时候。
考察团就没有集体行动了,而是根据自己擅长的方向,进行小团体考察。
李多鱼先是跟着当地渔业协会的人,参观了本地的渔船,在这个年代国内沿海的渔船,大多都还是木头的。
可在长崎这里,已经全是钢铁渔船了,且小船大多也都是玻璃钢的,用的都是高柴油机,渔船跑起来比他们要快非常多。
说实话,要不是没钱,李多鱼真的很想买一艘。
谁不想船能开快一点。
而在他们参观渔船的过程中,造船厂一个叫小岛川夫的社长,非常地热情,非要请他们体验了一把外海钓鱼。
紧接着,李多鱼、陈冬青、何刚他们一群人,坐上了一艘钓鱼船,前往了附近的对马海峡。
当他们来到这个海域后,李多立马就知道他们要钓什么鱼了。
因为李多鱼的脑海里,有一张蓝鳍金枪鱼的洄游路线图和时令表。
在岛国当了那么多年的李多鱼,哪怕到现在也很难理解,为什么他们就那么爱吃金枪鱼。
李多鱼觉得可能跟国人对大黄鱼痴迷一样,好吃是好吃,但更多的是一种象征。
渔民为了赚钱,往往在这个时候,会开船到这个海峡前来捕捞。
等李多鱼他们的渔船到了时,海面上已经有不少捕捞金枪鱼的渔船了。
捕捞方法也各不相同,有延绳钓的,也有敷网,也有串钩钓的。
李多鱼看了眼甲板上那七八根又粗又大的海钓竿,果然大佬们为了追求刺激,往往只会采用最普通的钓鱼方式。