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分卷阅读523(第1页)

得以跪拜神的血脉是天赐的荣幸。安息商人看到身毒使者?如此迷信又荒唐,心?里?不觉冷笑?。……两个时辰的等候后,身毒使者?连同他带入未央宫的美貌女子一起被领入大殿。因为安息商人说汉皇帝是天神子嗣(天子),身毒使者?进入大殿后立刻以膜拜神灵的姿态全身匍匐在地?,双手合十举过头顶,行礼姿势又虔诚又滑稽。刘彻第一次见到如此奇怪的行礼方式,问向同行的安息商人:“他在做什么?”“他正以膜拜神灵的礼节跪拜汉皇帝陛下。”安息商人解释道:“身毒国人喜欢虔诚侍奉神灵,得知汉皇帝陛下是神灵的后代?,他自然要以对?待神灵的礼节跪拜陛下。”“这个国家有点奇怪。”刘彻评价道。虽然他很享受被身毒使者?当成神灵顶礼膜拜的感受。此事,膜拜已经结束,身毒使者?却依旧双手合十跪坐在刘彻面前。通过安息商人,使者?向汉皇帝表达派遣他的那位国王对?汉皇帝陛下的崇敬和膜拜,以及希望汉皇帝陛下能够出兵消灭入侵他们的国家的大月氏人的美好愿望,并承诺——“我?们将会?为汉皇帝陛下铸造黄金庙宇,每日用牛奶冲洗皇帝陛下的雕像,供奉最新?鲜的香花和水果以及我?们能找到的所有珍贵的宝物,时时有美丽的圣女用歌舞取悦您。”“这是什么意思?”刘彻听得云里?雾里?。安息商人解释道:“身毒国人信仰驳杂,凡是伟大的人都?会?被他们奉为神灵,为神灵铸造神庙和神像,用牛奶、鲜花、水果以及歌舞供奉。”“他们要把朕当做神来供奉?”刘彻来了兴趣。安息商人连连点头。然而商人的翻译存在重大隐瞒。身毒使者?虽然确实承诺要给汉皇帝陛下铸造神庙和神仙,定期用鲜花、牛奶、歌舞供奉,但是——身毒使者?的原话其实是汉皇帝陛下和佛陀都?是最伟大的毗湿奴神灵的化身,他们如今供奉佛陀,将来也会?在供奉佛陀的神庙中供奉汉皇帝陛下。而这一切都?出于?他们对?毗湿奴神的虔诚。安息商人不敢将这些内容也如实翻译,怕触怒汉皇帝。表达完毕虔诚之情,身毒使者?随即献出礼物清单,经中常侍交到刘彻手中。刘彻对?身毒国的富裕早有耳闻,看到使者?的礼物清单上有黄金、珍珠、象牙、美女以及各种价值不菲的香料,心?情大好,夸赞道:“不愧是身毒国。”“谢汉皇帝陛下夸赞。”说完,身毒使者?退到一边,让同行的身毒美女为汉皇帝表演歌舞。“她们都?是从小?在庙宇长大的圣女,即将表演的也是敬奉神灵的歌舞,每一个姿势、每一个眼神都?有向神灵祈福的意义。”借助安息商人的翻译,身毒使者?向刘彻解释道。

“你们是真把朕当做神灵来膜拜啊。”刘彻心?情更好了。此时,身毒美女已经摘掉遮面的薄纱,露出娇媚的面容。众人顿时大吃一惊。这些身毒女子竟然全部戴鼻环,舞姬的胳膊和掌心?都?有类似纹身的红色纹样,裸露的脚踝戴着金铃铛,歌姬的装扮不如舞姬华丽,但也穿孔戴鼻环,演奏使用的乐器分别是用海螺做成的巴库拉号、身毒人称为顿达齐尼的横笛、有七根琴弦的维纳琴。音乐奏响,歌姬如夜莺般婉转的旋律响彻宫殿,舞姬们表演繁复优雅的舞蹈,她们的每个动作每个手势每个眼神都?蕴含特殊意味,时而大胆张扬如同跳跃的火焰,时而内敛谨慎仿佛凝固的石像,既美丽又残忍,让观看者?享受之余又感到微妙的不适。舞蹈完毕,刘彻皱紧眉头:“这是身毒供奉神灵的舞蹈?”“汉皇帝陛下不喜欢?”身毒使者?略带惶恐地?问道。刘彻不说话。李令月对?安息商人道:“告诉他们,身体发肤受之父母不能轻易损伤,你们却让表演歌舞的女子佩戴鼻环,随意露出手脚,还在胳膊、手掌、脚背上纹身……这些全是蛮夷做派,必须废除。”“喏。”安息商人不敢如实翻译,婉转告诉身毒使者?:“在汉帝国,只有奴隶和罪犯才会?佩戴鼻环,随意露出手脚,以及在身上刺纹身,所以汉皇帝陛下感到不满。”“……原来如此。”身毒使者?松了口气,通过安息商人告诉李令月:“这些女子是世代?为神庙表演悦神歌舞的戌陀罗,她们的身份是奴隶,所以我?们用对?待奴隶的办法对?待她们。”“戌陀罗?”刘彻第一次听说这个词语。众臣也都?感到困惑。安息商人解释道:“身毒人认为神灵创造了人,其中用神的头颅创造的人称为婆罗门,最为尊贵,其次是刹帝利,再次是吠奢,最低贱的是戌陀罗。他们认为神的不同部位创造的人之间不能随意通婚,一旦违规通婚,生?下的孩子将被称为贱民,比戌陀罗更加卑贱。此外?,婆罗门、刹帝利、吠奢、戌陀罗内会?再分无数细小?类别,不同类别的人只能从事这个类别可以从事的工作,不可僭越。”“……这是什么制度?”一向唯才是用的刘彻顿感不悦。虽然他喜欢皇权天授的说辞。众臣也无不感到不快,不论是通过军功得到提拔的武将还是因为察举制、科举制得以进出未央宫的文?臣。“回?禀汉皇帝陛下,这种制度在身毒国由来已久,最近几百年因为佛教?盛行有所缓解。”安息商人努力向刘彻解释。刘彻对?身毒国的兴趣源自肥沃的土地?和丰饶的物产,因此,身毒国的种姓制度虽让他不满但也没有严厉指责,感慨几句后便详细询问身毒国的近况。身毒使者?见汉皇帝陛下虽不满种姓制度但没有出言斥责,顿时松了口气,将身毒国的情况娓娓道来,其中大量篇幅称颂他们的神灵和国王,辱骂大月氏贵霜部是阿修罗化身为人。同行的安息商人不是第一次给身毒人做翻译,经验老到的他在向汉皇帝君臣转述时略去大量无意义的夸张描述,只留下核心?内容:身毒是一片古老又伟大的土地?,早在千年以前已经孕育出繁盛的文?明,有自己的文?字和艺术,同时还有记录文?明成果的伟大宗教?典籍,崇拜的神灵数以万计,其中最为重要的是毗湿奴、湿婆和梵天,被称为三相神。大约五百年前,身毒的迦毗罗卫城中诞生?了一位名叫悉达多乔达摩的王子,他是甘蔗王

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