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060 李善抚孤（第1页）

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李善抚孤

李善是东汉时人，原是李元的家奴。李元家不幸染上疾病，全家人几乎死光，只有一个孤儿存活。奴婢们私下商议，打算杀死婴儿，分其财产。李善不忍，偷偷将孤儿抱出，逃到山中，躲了起来，费尽艰辛，将孤儿养大。孤儿名李续。李续十岁时，李善带他回到家乡，告发了坏人，恢复了家业。县官上书荐举了李善的义行，光武皇帝很是嘉许，将李善和李续都封了官。

事见《后汉书》《东观汉记》等。《后汉书·独行传》载：

李善，字次孙，南阳淯阳人，本同县李元苍头（家奴）也。建武中疫疾，元家相继死没，唯孤儿续始生数旬，而赀财千万，诸奴婢私共计议，欲谋杀续，分其财产。善深伤李氏而力不能制，乃潜负续逃去，隐山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳为生湩，推燥居湿，备尝艰勤。续虽在孩抱，奉之不异长君，有事辄长跪请白，然后行之。闾里感其行，皆相率修义。续年十岁，善与归本县，修理旧业。告奴婢于长吏，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上书荐善行状。光武诏拜善及续并为太子舍人。

善，显宗时辟公府，以能理剧，再迁日南太守。从京师之官，道经淯阳，过李元冢。未至一里，乃脱朝服，持去草。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，执鼎俎以修祭祀。垂泣曰：“君夫人，善在此。”尽哀，数日乃去。到官，以爱惠为政，怀来异俗。迁九江太守，未至，道病卒。续至河间相。

李善的事迹非常感人。事隔将近两千年，由于社会和人事都起了很大的变化，人们在认识这个故事时自然会联系到他与李元的关系，即主与奴的关系。正因为有这层关系，在封建社会里强调的是他的“忠”，嘉祥武氏祠的画像榜题上也标以“忠孝李善”；实际上，故事本身就表明了人的善恶。李元家的奴婢很多，当遇到疾病灾难，只剩下一个婴儿存活时，有的家奴却萌生了谋财害命的想法。透过这种人性的对照，便清楚地看出了李善的善良。

嘉祥武氏祠画像石中，有两个表现李善的画面。一个是以孤儿为中心，躺在摇篮中的婴儿，正被一人拉起，这是李家的诸婢，意欲将婴儿抛弃。对面是李善，拱手下跪，请求不要残害婴儿的性命。是非善恶，对照分明。另一个正如《后汉书》所描写，李善官升太守，路经淯阳，在李元的坟前祭奠。故事有始有终。

李善抚孤

山东嘉祥县武梁祠后壁画像。原石画面分四层，本图在第二层。画面已残破，此为《金石索》木刻摹本。

李善祭主

山东嘉祥县武氏祠前石室第十二石之左下层。，，