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第137章（第1页）

安徒生似乎很想用什么表情来表达自己的心情，不过鸟类的生理构造阻止了他。这位可怜的、没给出任何允许却作品惨遭魔改且被迫亲身体验的原作者愤愤地表示道：“怎么可能，要是在这里结束的话还让读者看什么。”

短暂的沉默，就在萤丸以为安徒生这句愤慨已经结束的时候这位童话大王又很是不平的补充，说道：

“——但是在故事、特别是童话里添加过多的政治元素完全就是不必要的！”

“该乖乖结局的时候就乖乖结局好了，再拖沓下去只会让情节和主角一起步入庸俗的尘土里。”

这就是作家对于自己创造的故事那种护犊之情吗，萤丸瞩目。大概、可能，就像是亲手锻造出的刀不愿看到打上别人的刀铭这样的感觉？

“说起来，我们真的需要找到人来做见证吗？”

在前往宗像礼司房间的途中，萤丸突兀的向停在他肩上的安徒生问道。

“如果你是担心找不到神职者，那现在你可以放下心了。”安徒生说，毛茸茸的鸟团子在萤丸肩膀上微微挪动了一个角度，“这艘船上有牧师，原本应该是给王子和公主准备的吧。真该感谢一下那些把这个典礼设计在海面上的策划们。”

安徒生的语气中还是带着点嘲讽，萤丸思考了几秒钟，还是把“最初设定这个剧情的难道不是你自己吗”这种不需要思考都知道一定会迎来回怼的问题咽了下去，转而带着点无奈说道：“你知道我担心的不只是这个啦。”

蓝色的小鸟发出了一声鸣叫：“怎么了，难道是还在担心那份毫无根据的分析吗？”

微妙的感觉到一丝傲娇气息的萤丸：“……我觉得很有道理嘛。”

毕竟这可是安徒生对莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》的分析，童话大王对戏剧天才亲自做的阅读理解题啊。

那还是几天前，在闲谈之中也不知是前面的那些话语将话题引到了这个地方。安徒生说起了他的猜测：虽然《罗密欧与朱丽叶》看上去除了那两个缀在名字后面的姓氏之外，在这个童话世界中并没有留下更多的痕迹，但仍然不可以掉以轻心。纵观两个故事的相似重合点，以及他们现在已经到达的剧情节点，下一个关键很有可能就是神父。

劳伦斯神父，他似乎在罗密欧与朱丽叶这对生于水火不容家族的爱情鸟故事中有更多的戏份，最起码有名有姓。他既是罗密欧与朱丽叶行为的指导者，思想的教育者，也是整出事件的叙述者。

“他推动了爱情，也预兆了死亡。虽然那场阻拦送信人的瘟疫非常像是创作的家伙为了阻挡而阻挡带来的机械降神。当然，介于英国伦敦16-17世纪接连爆发的数次大型黑死病，把它看成是创作背景的投射，归类到瘟疫文学似乎更加简单，但是——”

“但是？”

萤丸眨眨眼，充满求知欲的接口问道：“但是什么？”

突然卡顿了一下的安徒生沉默了几秒钟，啧了一声。

“说多了。”安徒生看起来对刚刚没稳住的跑偏话题很有点懊恼，“总结来说，就是不论他是有意还是无意，瘟疫都已经可以作为惩罚的意象出现，并直接连接至死亡。”

“哎呀。”萤丸说，“这个我有一点印象。不知道为什么，不过日本也一度风靡过这个主题，‘爱与死亡’……是吗？”

“是。”安徒生回答道，“永恒的死亡，因死亡而升至永恒的爱情——永远不会过时的意象。”

‘爱是我的双眼的虔诚信仰’，听着安徒生这么念着戏剧中款款深情的台词，萤丸随即想到甚至就连《海的女儿》，也是可以如此嵌合进去的。

“虽然我写的时候并没有这种意思，但是谁知道这个世界出现的时候有没有偷偷胡乱自我脑内补充一番——要是被它把爱情与死亡真连同到一起，就会变麻烦的多了。”

萤丸：“毕竟我和宗像君没有一个人可以用死亡来证明我们对彼此的‘爱情’嘛。”

“先不用着急想怎么跟世界证明真爱，神父……或者是牧师，他们会不会同意祝福都是一个问题呢。”安徒生凉凉地道。

萤丸：“？”

“王子和公主的结合自然是天赐良缘，换成你可就不一样了。劳伦斯，就连那个负责为蒙太古和凯普莱特的爱情铺设一条康庄大道的神父都会在帮罗密欧和朱丽叶私定终身幸福的时候内心忐忑。”

——‘但愿上帝祝福这神圣的结合，没有日后的灾难把我们谴责。’

“说不准他们就会说着‘滥用合理婚约的神圣名义来掩盖偷换契约和轻率结合的羞耻，最终当然可以让不忠的人生赶往悲凉的结局’而拒绝祝福，就选择袖手旁观呢。”

……

忆及那天安徒生的一大波猜测，萤丸只想为人类这证明是真爱的复杂手续和层层莫名其妙的阻碍叹气。

“所以说为什么还需要第三个人来见证嘛。爱情难道不是两个智慧个体之间的故事吗？就算是要缔结什么契约，彼此之间也足够了吧。”

“那才不是见证。”安徒生侧头看着萤丸，“如果只是要一个局外人见证，随便在街上拉个什么人都可以。寻找神父，亦或者牧师，目的归根结底都是他们所代表的神明而已。”

“为了爱情向神明祈祷也有些奇怪吧？即将结婚的人类应该已经可以明确个体对自己的爱情了，”萤丸沉沉的叹气，“又不是负责结缘的神明，没有谁能帮忙把情感的忠贞也一并监督了的吧？”