姬猛道:“可是你是女孩子,哪有女孩子不嫁人,跑去修道的道理?”
庚倩雨回道:“谁说女孩子就不能修道,女孩子就不能回归大道了吗?”
姬猛问道:“修道每天都要清静无为,你不觉得无聊吗?”
庚倩雨冷笑道:“我说过,不要用世俗的目光看待我!道是我们的本性,能够回归本性的人只会感到快乐,怎么可能会觉得无聊?”
姬猛彻底哑言了,他没想到庚倩雨一个女孩子家居然会那么热衷于修行。
然而姬猛依旧不死心,只见他皱眉问道:“倩雨姑娘,到底怎样你才愿意嫁给本王子?”
“不好意思,怎样都不愿意嫁给你,你还是死心吧!”庚倩雨淡淡道。
姬猛神情变得不悦,“为什么你和月儿姑娘都不愿意嫁给本王子?本王子有那么差吗?本王子可是未来的天子,嫁给我可是你们的福气!”
砰!
只见庚倩雨直接将门关上,不再理会姬猛。
姬猛拳头紧攥,嘴里喃喃道:“这天下没有本王子得不到的女人,你们给我走着瞧!”说完,便转身离开了。
……
第二日一早,李耳继续给三位王子授课。
“今天给大家讲讲得道的好处和失道的坏处。”李耳捧着竹简缓缓念道:“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯得一以为天下正。其致之,天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐废。神无以灵,将恐歇。谷无以盈,将恐竭。万物无以生,将恐灭。侯王无以贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓“孤”、“寡”、“不谷”。此非以贱为本耶?非乎?故致数誉无誉。是故不欲禄禄如玉,珞珞如石。”
“古时得道者是这样的:天得道就会清明,地得道就会安宁,神得道就会很灵,河谷得道就会充盈,万物得道就会生长,侯王得道就会天下太平。推而论之,天若是不清明,将会分裂。地若是不安宁,将会有很多灾难发生。神若是变得不灵,将会陷入死寂。河谷若是不充盈,将会枯竭。万物若是得不到生长,将会灭亡。侯王若是失道,将会被推翻。所以贵以贱为根本,高以下为基础。侯王会称自己为孤、寡、不谷,这不正是以贱为根本吗?难道不是吗?最高的荣誉无须夸耀。所以有道者不想如美玉般华丽,宁愿如石头一样坚硬朴实。”
“大家一定会觉得我把失道的后果讲得很夸张,其实一点都不夸张。失道就是会带来很严重的后果。就如商纣王,他不顾忠臣进谏,施行暴政,导致天下民不聊生,这样失道的君王最终只会被推翻。”
“所以,失道者不会得到天助,只会受到惩罚。我们千万不能失道,我们一旦失道,惩罚随时都会到来,我们是躲不掉的。”
“相反的,得道者只会得到天助,不会受到惩罚。天地万物本身是有道的,可是人却不一样,人大多数都是没有道的。正因为人心没有道,天下才难以太平。”
“那么我们怎样做才算有道呢?其实很简单,只要按我说的“德”去做,就等于是有道了。道和德是互通的,有道之人一定有德,有德之人一定有道。我们想要有道,只需要有德即可。”
“贵以贱为本,高以下为基。我们做人都不喜欢做低下的人,却不知道越是高高在上的人,往往越是低下,越是低低在下的人,往往越是高贵。”
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。最高的善就像水一般,水利益万物而不与万物争,处在众人都厌恶的地方,所以它非常接近道。”
“道就像水一样,简单淳朴,不争不抢,清静无为,总是处于下位。也正因为道处于下位,所以才成就了道的高贵。”
“一切矛盾和冲突皆因为人不愿意像道一样处于下位。人总是好争好斗,总是为了一己私欲做出伤害他人的事情,这完全不符合自然之道。”
“我们无论是出世还是入世都要讲道,都要讲德。有道则生,有德则长,无道则亡,无德则衰,这是亘古不变的自然规律。”
“从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之。”
“有道的人,其言行都会与道契合。有德的人,其言行都会与德一致。失道失德的人,就要承担相应的后果。心中有道的人,道也愿意帮助他。心中有德的人,德也愿意成就他。失道失德的人,灾祸必会找上他。”
“道和德真的很重要,希望大家能够重视起来。我们只有遵道而行,依德而活,才不会有烦恼。若是我们心中没有道没有德,我们不可能活得心安的。”
“好了,我说完了,大家有问题可以提问了。”
姬朝问道:“先生,道为什么要处于下位,祂为什么不处于上位?”
李耳回答道:“因为道从来不分别,既然祂都不分别了,祂自然不会去争上位,所以才说祂处于下位的。”
姬朝点了点头,又问:“道处下,不争,反而证明道是完美的,对吗?”
李耳回答道:“是的,正是因为道处下,不争,才彰显出道的完美的。同样的,我们若是不愿意处下,不愿意不争,我们就感受不到道的完美了。感受不到道的完美我们必然会滋生出欲望和恐惧。欲望和恐惧多了,我们就会离道越远。我们的本性就是道,奈何在道之中出现一个头脑扰乱了我们的清静。这头脑创造出时空幻象蒙蔽我们的双眼,使我们再也看不见道之本性的完美。我们唯有无视头脑的干扰,做到抱元守一,我们才不至于偏离道,只有不偏离道,我们才能成为一个有道有德之人。”
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