八点看小说网

第292章（第1页）

如今之世，士大夫当道，朝廷更是将僧道的“官方身份证”度牒捏在手心里，宗教人士若想求得长足发展，免不得要向儒教低头。佛学的儒学化乃是时代大趋势，很多借助佛理阐明修身养性道理的，甚至以儒学视角解构佛理的文章，追捧者大有人在。这位“三摩地”佛学儒经皆精，文章风趣练达，真和尚假和尚，真圣贤假圣贤，引得人思绪万千。不光儒士，甚至有好些脑袋反光、身披僧袍的客人都登门来买书借书，目的就是拜读那一篇文章。但时间久了，逐渐有另一种讨论之声响起。——知道了世上有真假，又当如何呢？但凡有些见识的人心里都门清，吏治问题乃是最长远的问题，树大根深，并非一时之力可撼动。但真假圣贤难辨也难动……真假和尚又如何？有些人并不当回事，嗤笑道：“人家文章是借僧喻儒，说得本就是士子之事，哪儿是真叫你们去关注什么和尚？诗说春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，就是要咂摸其中的隐喻，难道真要去细究春蚕吐尽了丝是要结茧，蜡炬熔尽了也飞不出灰？今人眼神不好使，连文章都读不懂了吗？”被嘲笑者自不服气，反驳道：“若文章以论事为基础，其事乃真，便有讨论的价值。岂能只顾忌着延伸之意，而忘了眼下弊病？世间有没有假圣贤不清楚，但假和尚却是有一些！”“哪儿有甚么假和尚，你倒是请出来叫大家见一见。”争辩者脸色发红：“若是假的自然要遮掩。谁会敲锣打鼓地说自己犯了律例，四处嚷嚷找人来抓捕。要我看，那些满面横肉的、吃喝嫖赌的、在妓馆里流连的，少不了私自出家、甚至私买度牒的贼子！叫开封府去查一查，免不得查出来些腌臜事！”“人家开封府不晓得自己去查么，哪儿要你操这份闲心。”“谁知道官府有没有查呢。”那人突然变了神色，似是心有不甘，又是有些难言的怨怼：“自从晁知府右迁中书，新来的这位郭知府性情‘平易’得很，身子骨也不怎么爽利，都说新官上任三把火，可他坐进了衙门却悄无声息，仿佛没他这个人儿似的，你说叫他去查，他可敢查么。”这话传着传着，变成了京中有假和尚横行，而开封府却心存畏惧，不敢查问。开封府似是感知到了鼎沸民意，一段时间之后，突然派遣衙役上街抽查起了出家人的度牒。尤其是小甜水巷里的光头，佩戴佛珠的街痞子，都受到了“特殊照顾”。罗月止终于看懂了：“醉翁之意不在酒。”赵宗楠侧目：“这句倒是挺有意思。”罗月止又忘了，或许记得才有鬼——欧阳永叔此时正好好呆在谏院做他的北宋官场伪造度牒开封府一查，还真查出些事情来。京中确实有一批违背朝廷律令，手持伪造度牒的贼人。其实当今时代想要获得度牒，还有第三种方法，那就是向朝廷购买空白度牒，即花钱买来一份出家的资格。度牒在根本上代表着普通百姓一生的劳役和税务。国家免去了这部分人的徭役赋税，就要他们拿金钱来抵，听起来还挺公平。这跟捐官其实是类似的道理，拿钱换一份自由、体面和尊贵而已。但坏就坏在，除了要考试佛法，当朝还有诸多出家为僧的限制，譬如要求剃度修行者皆需成年，出家计划不能欺瞒族人，家中父母要确定有其他子嗣奉养……最重要的，不能是逃犯或者逃兵。