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第290节（第2页）

而且国家控制起来以后，可以获得议价优势，即外族人只能和我按某个价格买，而这个价格对他们来说自然是比较昂贵。

这样私茶就一定会产生，

因为如雅安、昌都等地方适合种茶叶，如果通过茶马贸易，可以用几十斤的茶叶就换到一匹马——马的价格无论怎样也可以卖到二十几两一匹。

普通老百姓一户的生活费，一年大约也就十来两。所以这种交易，老百姓冒着犯法的风险也会去做。

回过头来一看，通过控制茶叶来掌控少数民族部落的想法其实也落空了——百姓在大量贩私茶。

费宏在四川已经几年，对于私茶泛滥这事，他清楚无比。

当初杨一清在陕西也是，杨阁老采取的办法是严厉打击，所以陕西的私茶势头得到了遏制。

不过费宏在考虑另外一种方式。

“私茶的确难禁，所以在下就在想，可不可以由朝廷成为茶商。以茶换马以后，再统一售与太仆寺。”

费宏想得倒是好。

但齐承隧不明白，“原先茶马互市就是由朝廷主导，与成为茶商有何不同？其关键还是要重惩走私。”

“不一样。以往朝廷主导茶马贸易，以茶换马之后就截止了，但马最终还是要成为银子，这样朝廷才好向百姓交代。不知二位如何理解陛下思路，其实有许多事，陛下是要‘以利驱人’。茶叶换藏马、藏马换银子，银子再去购茶叶，关键是要将这个链条理顺。”

王禀疑惑，“若是要将马卖掉，何必需要太仆寺，子充先生自己就可以卖掉马。”

“朝廷西北用兵，马的数量不足，这个时候我作为四川巡抚如何能将马卖向民间？”

“可私茶还是会泛滥。百姓换了马，总可以自己于民间交易。”

费宏对答如流，应是提前思考过，“小商人走私，一来数量少，不足为虑，二来朝廷大规模交易，所能议得的价格必定比他更好。而若是大商人走私，朝廷可以惩治，与民无害，如此即可。”

这里面有个细微的差别，即费宏想要借鉴近来越来越多的‘皇商’来成立茶商，加入这个竞争。用生意而非政令的手段来解决问题。

以往官府的行动都是行政思维，费宏看了这么久皇帝的思路，隐约也能摸到点什么。就像梅记在杭州，朝廷在行海贸，与此同时也允许民间这样来做。

为什么？

既然海贸赚钱，为什么不全部由朝廷控制？

其中重要一条，就是官府要给百姓活路。

四川的百姓也要有活路。

这个活路，要从茶上面来，茶能换得马，马能换得银，如果官府成立茶商，再与太仆寺建立以马换银的渠道。

茶，不就是变成银子了？

不过这种从行政到市场的转变非常细微，而且与先前朝廷主导茶马互市的模式并没有特别明显的区别。

要说有，就是以往朝廷的茶马互市，以换得马为最终目标，说穿了，就是因为缺马所以才允许这样互市。但这次费宏的想法，是以换得银子为最终目标。

马，在冷兵器是一种武器，所以以前是投入、为了战争的胜利。但银子，其背后是一种生意。

在做生意的过程中，同时也弥补马匹数量不足的问题。

这要理解确实不容易，

太仆寺卿王禀对此就有些疑虑，他今天是被找过来出钱的，万一花了十万两银子，来了五千匹马，结果质量不过关，他如何交代？

朝廷现在对这些拨下来的银子追查的紧，他本来可以是明君手中的干臣，干得好就是一代名臣，何苦为了一个费子充的面子而冒险？

所以略微沉吟之后，他说：“子充兄，茶马互市牵连甚广，不知此事上奏了皇上没有？”

“还没来得及。”费宏也实话实说。