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第277章 今人心走到何世代(第1页)

第277章今,人心走到何世代?

当年卫铿拆散了自己的宗族,推进治世的公平。

但是个人留下的声望实在太过庞大,随着天子复辟后,统治阶层为了确保世阀的合法性推崇贤品制(九品中正),各个原本和蛛网作伴的牌位再度被翻了出来。

夏联之后的神州,卫氏各个系,尽管已经没有产业,但是家教也是一种无形的传承,当卫氏某系的一个人随后跌宕起伏的大时代中通过耐心做事,到了一定地位后,被动继承了卫铿留下的政治遗产,重建了家族。

这看起来好似是普法战争前的拿三上位,但实际上是被动分封。

……

对于这样的事情,卫铿没有什么“不肖子孙”之类的评价。

这是时代的因素。就如处于一个集体腐化的官僚结构一样,你不拿银子就是得死!卫氏作为过去的名门望族,还是给王朝制造麻烦的那个,如果在帝国复辟时不接受分封,那就等着成为被立威的对象!

东方的帝王制在近代化改革中本就是尾大不掉,再加之大航海时代取得的成就太大,更是给这些“传统”加上了神圣buff。

卫铿:自己这个穿越者在上一次改革中,都无法根除。只能在自己一代内进行对抗,尽可能地将天子神性拉下凡间。后来人又哪有我这样造次的胆量呢。

按照历史螺旋性,进了一大步,总要倒退一小步。

至于上次穿越,为什么没做的更好?条件不允许。一代人只能做一代人的事,规划两三代人需要实现的目标,给五代后留下扭转的空间。

上次卫铿眼光太超前了,推进到了最后,找不到“中下层的承接”了。而作为个人,固然能更进一步,但会创造新的威权!

卫家能够重建,就是当时的威望造就的。如果当时卫铿留的威望更高,复辟的可能就不是冠家了,而是卫家某个小娃娃来当这个末代王朝。

现在,相对上一次,历史已经过了两三代人了。

依靠着余威而强行复辟的天子制,正逐渐消耗着仅存的权威。

神州百姓们现如今还是遵从天子制度,是因为还没有找到替代,不知晓“诸夏无君,如何胜过夷狄一神教”,勉勉强强默认天子还能代表神州法统。

“斗争”是让不得,但是变革前的调查工作慌不得。

在南极仙鹤站,卫铿咔嚓咔嚓嚼着薯片的样子,在神州位面那些大人物眼中,一点都看不出当年激进推动变革的雄才伟略。

卫老爷优哉游哉,让看守者都觉得,跑到南极对其进行如此严肃的监视,是不是小题大做。

而在这背后,

卫铿感慨道:在不了解这个世界民生、民心,以及基本的国际情况下。就妄谈“咸与维新”的谬徒,往往不是真的求新,而是打着求新旗号弄潮求权。

卫老爷现在已经打开了主世界近古时期资料,做了一个“民思”变化列表。

社会变革,哪有那么容易!每一场变革的背后都需要一代人形成的共识来推进。

主世界自第二次大战结束后,东方社会变革民思是全世界变化的最快的。但即使是从49年后开始算,“报晓雄鸡”也至少经历了七八波才勉强完成了初级社会大同主导的工业社会。

每一波民思变化都有一个显著的特征,每一波都是一代对上一代‘狭隘’思想的鄙夷,并且面对更下一代的民思时,也都顽固认为其“读书少,年轻”。

例如新秩序重建,1。9K五十年代的民思,主要是“依国为命”。

刚从战火摧残,满目疮痍时期走出来,那一代人宛如看到救命稻草一样,看到一个可以从过去欺压中站起来的机会。对外界强权,团结在光脚不怕穿鞋的棍气。——什么“友邦最高”之类的说法,都在这一代爆裂的民思下扫**回去。

六十到七十时期,“寄希为国”。

战争已经远离了一代人,人们无需面对几十年前黑暗绝望看不到亮光的绝境。虽然有自然灾害等疼痛,但这个时期的基础科技也有了十足的发展,核武、卫星相继在掌。大家相信国会变好,未来也一定会更有希望。但是在乐观中,对官僚主义滋生缺乏警惕,同时忽略外部世界科技的重大变化即将带来的新冲击。

而下一个世代,却是“与国相冲”。

由于战争远离了四十年,先发国家通过消化上次大战中的军事科技,推动科技创新链条将前沿知识转化为实际应用,进而在经济上结出了巨大的果实。在经济优势下,先发国家的宣传开始发力!这一代年轻人,陡然看到外界信息化发展的新生活后,心态魔怔了,对上一代所谓“先进道路”产生质疑。故这时期的民思,认为个人的不成功,是国家束缚的太多。这一代人不经调查,就将大量从外部道听途说的概念当成建议说出来,认为自己是敢说真话的少数人。开始鄙夷上一代蠢,斥责下一代“天真粉红”。

紧跟着2K时代到来了,这一代民思是“与国同荣”。这和“与国为希”有点像,但是有本质上的不同。

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