虽然找不到其他重要证据,但这个世界的星辰可能是围绕大地运行的。
“自太玄立道,修真文明重建开始。我们对罗睺、计都的别称,只有太阳首、太阴首,暗喻日食与月食。”
“可在本文明之前,东莱神州曾经存在的文明间,对计都、罗睺之星有其他别称。衡华一直念叨的黄幡、豹尾,就是其中一套组合词。同时,这套组合词背后有一个奇特的星辰传说……”
看到点心盒里面的六个小格子,衡华心中一动。
他从金丝酥糖的格子拿起一块裹满豆粉的点心后,盒子里面汇聚灵气,又在空格子里生成全新的金丝酥糖。
“果然是简易灵膳糕点盒子。”
衡华有过这方面的思考,但因为制作起来过于麻烦。就在白玱水域随口提了几句,没想到逐古人这一边率先拿出来成果。
是古法翻新,还是子铭自己制作的?
衡华又拿起一块梅花饼。空格子又生成新的梅花饼。
王丹看得奇怪:“这东西……无限点心盒?给我尝一块。”
衡华将点心盒递过去:“金丝糖恢复体力,梅花饼解除火毒,红豆粽治疗伤势……”
六种糕点俱是灵食,对修士在外行走有回气、补血、凝神、解毒等诸多功效。
王丹随意尝了两枚,咂巴嘴说:“滋味不错,只可惜灵气有点少。”
欧阳子铭使用的灵膳对他这样的金丹修士近乎无效,只有一个品尝的功效。
“这玩意本就不是给您这样的金丹修士用的。”
衡华看出这种点心盒子的前景。
如果能量产,哪怕效果只针对炼气、筑基层次,也能进一步挤压炼丹的空间。
欧阳子铭继续跟几位宗师讲述星书传说。
“星尊大帝创造群星,分离光暗。恒天流转的日月星辰即为光明。
“但大帝的星光未能照耀太空寰宇每一个角落。在无光之地,诞生一尊手持黄幡、身长豹尾的三首六臂恶神。其为无光之神,黑色之神。
“其神挑衅星尊大帝,吞噬日月群星,惹怒星尊。最终被斩落解体,化为罗睺、计都二神。”
欧阳子铭讲述的,是弘文阁主早年勘古,找到的一本古文明星书。
琅環馆收藏正版,逐古人那边有拓本。加上欧阳子铭和伏衡华儿时相识,清楚彼此都读过这本星书。
黑神被星尊所斩,上半截无尾无足,手持一面黄幡,逐日而噬,为流星之主。下半身无头无手,以足尾奔月而吞,乃彗星之神。
二神合一,即为蚀神。乃黑洞之王,象征星辰的末路。
天阴童子从王丹手中捞过点心盒子,随意挑了一枚核桃酥。
他问:“这就是衡华小子一直思考的?不是把计都、罗睺视作个体,而将其视作一体两面的蚀神?”
文明在代代传承间,有延续,亦有创新,甚至会对同一现象进行重复认知。
在龙居文明,将这两种星象称作月北交点龙头(计都),月南交点龙尾(罗睺)。认为日月轨迹宛如巨龙一般环绕大地。
而在更古老的文明,则将同样的星象视作一尊黑色之神,黄幡蚀神头、豹尾蚀神尾。
“没错,我目前的思路,就是寻找和黄幡、太阳首、罗睺有关的信息。
“我认为豹尾岛、黄幡村应该就在同一处。豹尾岛,可以换成计都岛、太阴首岛、蚀神尾岛等等称谓。”
罗睺、计都之间的联系,关系着他们目前的处境。如果黄幡村真处于豹尾岛上,而众人却未曾察觉这个村落,那么这座岛屿是不是还有未曾探索之地?