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第一千零六十章 死亡次子旧日新生之灵灵魂衍生者陆诔（第1页）

第一千零六十章死亡次子、旧日新生之灵、灵魂衍生者——陆诔

为什么千维之神对待其他生命体有着天生的优待，甚至就连灵魂之中的推动力都不对他们本人设防，或许自己这种这种走“小道”，才是旅者破格者的正确打开方式。

毕竟只有千维之神不设限制的推动力，才有着开创自身小道的资格。

“械轮，是和兽群对立的真实维度。”陆柏之前斩断兽群这个原初的时候，也算是从其中获取了一些情报信息。

兽群的核心是生命本身存在，所以为了延续自身的存在，兽群放弃了无用智慧，只留下生命本能。

但是如果进一步提炼一些关键词，便会发现兽群和生命其实也没有什么关系，其更像是存在延续。

和海角类似，但海角是固执自身的存在，不愿意改变，而兽群偏向于延续，无论自身变成什么样，只要能够延续下去就没问题。

而械轮，看似和生命无关，但是械轮的核心是事物之间的传递、转动。

械轮本身更是一个无时无刻不在变化的个体，今日和明日不同，今日可能是这枚齿轮主宰械轮，明日可能就换了一枚齿轮。

因此械轮之主的数量比想象中要多，虽然他们的任期都不算长。

其讲究事物之间流动，换句话说，就是易主。

所以兽群和械轮才是对立，他们掌控的领域其实都是事物的延伸。

只是兽群是恒，要求事物变化也依旧是自己，就好比兽生子，子也是兽本身。

械轮是变，传动之间，事物可能依旧是“齿轮”，但是却不再是自己。

不过也有着说法认为，兽群才是变，通过生命变化来延续自身存在，而械轮才是恒，哪怕舍弃掉自我，也要维持“传动齿轮”。

但是不管如何，械轮的存在，确实推动了一股“新风”，许多变革的发生，都和械轮相关。

其麾下也有着诸多的“传道士”，他们行走在无尽的维度，然后十分热衷于将其他维度世界的新东西传入另一个维度世界，然后引发维度的变迁。

比如一个魔幻的世界，传道士便会在里面传播科技，令科技成为主流。

而在一个科技世界中，传道士却会推动神秘复苏，令魔幻成为主流。

本质是世间万物的传播流动。

“所以千维之神如果成就真实维度，其核心大概率便是变迁一类的性质！”

“变迁需要新的可能性，所以祂才会如此宽容，如此大力度的扶持旅者。”

但是估计也只是类似，却不相同。

陆柏此刻灵感迸发，各种认知不断从脑海之中涌现。

这甚至让陆柏惊讶是不是临界的力量重新入主了自己的灵魂，但是随后便发现，并不是，而是自己正常的思考能力。

陆柏真正掌控了自己部分灵魂之后，思维灵感变得极强。

灵感灵感，灵感本就是灵魂感知。

真正掌控了自身灵魂，灵感就和视觉听觉嗅觉等感觉一般，是自然而然的东西，而不是需要等待时机。

此刻，陆柏甚至升腾出了一种，过去的自己怕不是傻子吧的感慨。

或者说，世人皆痴愚。

在此之前，大部分人的灵魂根本不在自己掌控之中，近乎九成九的人，没办法观察到灵魂。

观测到灵魂，也没办法干涉灵魂。