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第一千零一十七章 仙(第2页)

等其被流水不断冲刷,木牌腐烂之时,法力便自生,算是入门筑基。

“修的是命力!”陆柏透过这些繁琐的仪式,抓住了其修行的本质——命力。

这命力,并不只是单纯的生命之力,而是寿命。

陆柏之前就对寿命有过了解。

寿命,是指在生命以及生命相关的活动经历。

在陆柏对原初有了了解之后,这种认知也更进了一步。

原初是一股推动力,其会推动着生命前行,在生命的时间尺度下,原初的推动力会令生命不断变化。

而当这股推动力到达一定程度后,你的生命就会终结,你的寿命也就到此为止。

所以寿命,其实是推动力之下,生命该有的命运经历。

玄元命杀经,便是以某种方式,让过去的自己死亡,随后脱离大众,创造一个新的自我。

木牌在流水中是否腐朽不重要,重要的其实是自我在这一段时间,去用心体验自身和过往形成的差异。

并以过去之我和现在之我的差异,来截留寿命之力,完成筑基,将命力转化为法力。

至于为什么这样就能截留命力,那是因为这个世界相对特殊的地方,其限定了人类的存在,新生之人,必然也有着新生的人生。

所以这个世界的人以及他们的人生,其实也是有着力量护持的。

这种修行法,巧妙的借用了离群者为这个世界制定的规则。

原初的推动和人生力量的冲突,会让命力变得激**,从而变得“具现化”,能够被截留,被收取,被炼化。

确认了这一点之后,便已经算是筑基,只是此时的法力是有数的,不能随意和人动手,所以便需要第二重修行法。

需要以命力形成命魂。

第二卷,仪式便相对少了一些,都是一种构建命魂的知识,告知了不少人,怎样的命魂才是一个优秀的命魂。

构建命魂,其实和戴森球有点类似,便是以命力形成的反应装置,将灵魂包裹,能不断的将灵魂的种种推动力量转化为法力。

这个阶段,法力便成为了可恢复的再生力量,只要命魂不出问题,那么法力便能在一定程度上自生。

只是,这种修行也有着种种禁忌,需要测算生辰八字以及命格禁忌,制定各种规则,从而避免自身命魂崩溃。

虽然有着种种禁忌,但是这修行者也已经能够绽放天地之威,诸多手段十分丰富,只要准备好,那么哪怕是一人灭军也不是不可能。

实力便已经相当于城镇或者成军级别。

随后便是修行的第三重——凝聚地魂。

所谓地魂,是一种鬼神之力。

自身法力虽然是一种可再生资源,但是依旧十分的珍贵。

在这种情况下,该节省还是得节省,于是便需要将外界的力量,化作一种工具,自身的法力,变成一种只是催动工具的引子力量。

所以在地魂阶段,基本便有着御使鬼神之力。

以一些命格特殊之人作为代价,在他们死后,将其炼制成具备各种力量的特殊个体。

鬼神的炼制方法多种多样,不同的炼制方法有着不同的力量性质。

比如半边人交给陆柏的鬼神,便是一种名为《三香记挂法》的方法凝聚而成。

有着化作烟雾,飘**天地之间,有着惑人心神,入梦造梦,控人身躯的能力。

这种能力特殊之处,就在于他们对付普通人。

超凡能力是很难对普通人起效的,相反对于同为超凡者的其他人,就没有那么大的限制。

只能说,这个世界的特殊规则,让普通人反而能够最大程度的远离超凡力量的迫害。

就连仙在面对普通人的时候,都会束手束脚,很多时候甚至不如一把刀来的有用。

三香记挂法的妙处,便在于其借用了普通人的香火之力,虽然在面对普通人时,依旧有着不少限制,却也起码能够令普通人尝尝超凡力量的恐怖了。

这个世界,力量的施展是真的麻烦。

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