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第974章 物尽其用（第1页）

台北故宫有一枚宋砚，砚首刻“东井”，并有“轼”字留款。

砚台留有天籁阁项元的刻款，同时在汴砚尾侧壁，还留有乾隆皇帝的题词，大意是说这件东西是苏东坡的“东井砚”。

对于“东坡东井砚”，文博界一直有争议。

争议有二：其一是砚台究竟是不是东坡之物？其二是“东井”究竟什么意思？

卢灿亲眼见过并上手过那枚砚台，至于是不是苏东坡之物，他也拿不定主意，只能确定那是一枚宋代端砚——在宋代砚台上刻一个“轼”冒充“东坡砚”，这是很有可能的事！而且真的不好鉴定。如果刻字者是南宋或者元代文人所为，那就几乎确认鉴定不出。

所以，这枚砚台是否是苏东坡之物，一直有疑问。

至于砚首部位的“东井”二字，肯定不是后来雕刻上去，因为这两个字的周围有星云相衬，图案古趣盎然，雕工自然，一看就知道是砚台雕刻时一体刻上去的。

那么问题来了，“东井”究竟什么意思？

端砚以水流石品质最佳，因此，高端端砚石材开采，绝大多数都需要截断溪流，或者在浅溪中打一口井，往下采挖。因此，部分文史研究者认为，“东井”应该是指开采砚台石料的那口矿井。

听起来似乎有些道理，可又来了新问题。

烟台雕刻是另一套工序和人马，和采石的井口、矿口，不可能在一个地方，故而，制砚工人会因为开采地点不一样而特别去设计不同的雕刻方案吗？

貌似没有这个必要吧！

因此，又有一部分人认为，“东井”并非矿口，而是二十八星宿之一，又因为端砚石材中容易带星，故而，制砚者在砚台上刻有星云，并配以二十八星宿之一的“东井”来命名。

好像也有道理。

卢灿相对比较偏向于这种解释。

准确说，他更偏向“东井”是宋朝某一家砚台作坊为这类星光砚台所取的“产品商标”名！

当然，那只是他的猜想，一直没有得到证实，因为之前没有发现第二块带有“东井”二字铭文的宋代端砚。可是今天他遇到这块砚台，同样是星光端砚，同样是宋砚，同样是“东井”铭文和星云浮雕，只是没有“轼”字款和乾隆皇帝的题注而已。

这枚东井砚台的发现，无疑证明台北故宫中的“东坡东井砚”并非单个存在，而是一类砚台中的一只。两两相互印证研究，会有所发现。

这才是卢灿高兴的真正原因。

荣子建等人往前走了一段路，见卢灿还没回来，有些担心，又转身回元芳里弄寻找。见卢灿几人正围着一间极其简陋的街边摊吃饭，都有些好笑——这种级别的超级富豪，竟然也吃路边摊？

荣子建笑着调侃，“怎么，晚上没吃饱？那我明天得好好和姜主任说道说道。”

姜主任是委办主任，负责招待此次来沪市参会的客人。卢灿笑着招招手，“这里的生煎包和汤包，味道都不错，你们也来尝尝。”

生煎包当铺很小，又增添几位人，瞬间将这家摊铺上不多的座位全部占满。摊位老板夫妇一开始还没在意，可当几名安保围拢过来，顿时把两人吓一跳，这帮人怎么看都像大有来头！

“老板，帮我们去弄点啤酒，别推辞，你肯定有办法。”荣子建随手甩给对方几张十元钞票——此时的沪海已经有瓶装和听装啤酒，但不好买，尤其是夜市，要有门路才行。

老板不敢推辞，拿着钱去巷子里面找啤酒。

荣子建瞅了眼卢灿脚边的纸袋，探头看了看，“又捡到什么好宝贝？”

“无锡秦氏家族的供奉香炉，秦鉽秦克绳高中探花郎那年铸造。”卢灿没提砚台的事，那件砚台有点扎眼，秦氏家族香炉倒无所谓。

“东西很好吗？”荣子建听说过秦氏家族，忽地想起什么，兴奋地拍拍卢灿胳膊，“这东西让给我吧，我有大用。”

卢灿正吃着汤包呢，被他一拍胳膊，汤汁留了一下巴，烫的只唆嘴，顺手从薇薇安的手中拿过她已经用过的餐巾纸，在嘴边抹了抹。把坐在对面的荣子慧都看傻眼了。

卢灿自己却没在意，“大用？什么大用？给个能说服我的理由！”

“咱们爱达电子想要纳入政府采购名录，现在急需要拿产品批号和部里的审核报告，这事你知道吧。”

这事卢灿知道。

爱达电子在皇岗工业园的集成电路板已经开始列装生产，技术算不得先进，出口海外没什么竞争力，主打的还是国内市场。但是，八十年代中国与东洋、美国的关系处于蜜月期，可没什么芯片卡脖子，东洋的电子供应，几乎占据国内市场半壁江山。爱达电子想要从中切下一块蛋糕，即便以荣家的影响力，也不是那么容易。