小楷记录着一笔笔出入账,起始年月是使用的是太平天国纪年——“太平天国癸亥十三年”,即1863年,终止日期为公元纪年,1888年5月。
1863年,宋景诗二度起义,并于堂邑、莘县、临清等地,打败清军。
1888年,是宋景诗决定建造列圣宫的时间。
从这份账册上,大致也能看出宋景诗后半生的颠沛流离经历。
很珍贵的历史资料,有助于揭开捻军后期的征战情况。可惜的是,达尔文潮湿闷热,这本文书已经“糊了”,很多页面完全翻不开,需要急救。
让阿忠取来一只真空袋,卢灿将账册包入其中,谨防再次损毁,轻轻搁在大印旁边。
这两件物品的价值,在于研究历史,其本身,都不值钱。
再往后,东西很值钱,但卢灿反而不怎么惊喜。
两只木箱中,还有六件被碎布包裹的瓷器,卢灿将六件瓷器拎出来逐一看过。
六件瓷器中,五件清中早期,都很不错,市场上肯定受欢迎,但卢灿……清代瓷器看到吐——虎博别的不敢说,有清一朝,各个朝代,各种款式的官窑瓷器,几乎收集满员!
能算得上惊喜的,只有一件明代万历官窑哥釉青花竹纹瓶。
哥釉青花,顾名思义,就是仿哥釉的青花瓷器。
哥窑的特点是开片,因而,哥釉青花瓷器的特点是青花彩瓷上罩以纹片釉。这一品类的青花创烧于宣德时期,大成于成化到万历朝之间,此后又逐渐衰落。
万历朝的哥釉青花,纹片釉釉面闪米黄或黄色,开片纹路呈现粉红色,釉层莹润,光泽内敛,成功烧出了金钩铁线,相当有特点。
眼前这尊哥釉青花竹纹瓶,算得上万历朝哥釉青花的标准器。
通高三十公分出头,直口,短颈,溜肩,肩下渐收至底,圈足。
整体造型线条优美,比例很协调。
瓶器身施哥釉为地,釉面肥润细腻,布满细哥窑器式碎小开片,釉色温润如玉。上面描绘鲜艳、明亮的青花,瓶身呈灰白色,青花嵌入其中点缀,蓝白色泽相衬,使古典的青花与开片纹相得益彰,互为衬托,简洁而不失优雅。
纹案自身也很精彩,青花描绘竹纹,几株翠竹依瓶而生,竹子主干修劲挺拔,细枝斜逸横出,竹叶簇簇布满瓶身,图案用笔流畅洒脱。
这样精彩的万历朝官窑器,还真不多见。
不过,这件瓷器,相比自己已经得手的宋汝窑胆瓶,还是有点差距。
宋景诗也算识货之人,临死之前,将最贵重的瓷器,供奉在主帅像前,应该是他对自己戎马生涯所留下的最后念想吧。
他估计还梦想着有一天能东山再起吧。
如果说太平天国还有几许推翻清政府的可能性的话,捻军起义几乎不可能成功。前者以政权的形式凝聚人心,后者只是“联盟闹事”性质。
联盟者,权力分散,只是一时间的意气行事,虽然看似尊崇张乐行,实则各家各奉其主,彼此之间自然矛盾丛生。
历史上,因为蓝旗将领刘饿狼(刘永敬)不愿意投靠太平天国,执意要回到江淮老家,张乐行便举起屠刀,将之斩杀。
杀就杀了呗,把他的部将收拢,还能聚拢兵力,也不算坏事。
偏偏张乐行又意气用事,放那些不愿意投靠太平天国的将领,自行离去。