来京城,玩古董,不能不趟鬼市。
早在清末,京城四大鬼市,崇文门小市、宣武门小市、德胜门小市,以及潘家窑旧货市场,就已经在行业内颇有影响。
今天早晨两点多,卢灿与非得跟着看热闹的孙瑞欣,就已经起床,目标——崇文门小市!
崇文门小市,又叫“东晓市”,与宣武门的“西晓市”相对。
解放前的东晓市,以售卖估衣——旧衣服、硬木家具、刀剑铁器为主,瓷器玉器金银器并不多,但改开之后,这些老规矩已经被打破,各种鬼货,充斥这一市场。
又因为东晓市的位置更靠近市内,要比潘家窑市场更方便,因而,东晓市的鬼市规模,要比潘家窑旧货市场,更庞大。其市场位置,位于崇文门外的药王庙、半壁街、红桥以及沙土山这一片范围内,横跨四五条街,面积很大。
半壁街南口,是传统意义上的东晓市入口。
卢灿一行将车停在街角。
下车后,一阵冷风灌进脖子,卢灿冻得一哆嗦,连忙将随后下车的孙瑞欣,那半敞的风衣扣子扣实,又把她的衣领竖起来,又将自己的棒球帽给她扣上。
八十年代初的这几年都是寒潮年,冬天来得早,这会儿中秋未到,夜里的气温已经逼近零度。丫头哆嗦两下,将双手拢在卢灿温暖的皮夹克内,嘻嘻笑着。
“叫你在家睡觉,非要来。”卢灿屈指在她挺翘的鼻梁上刮了刮。
丫头一兜嘴,“我也要捡漏。京城的老玉饰,最近两年在香江价格翻了个跟头。”
得,那就走吧。
卢灿一手打着手电筒,照着脚下坑坑洼洼的露面,另一只胳膊让丫头搂着,俩人依偎着向灯火阑珊的地方走去。
可能是天气骤冷,今天的崇文门小市,人不是很多,稀稀拉拉的摊位,零零星星的逛家,地摊上是一盏煤油灯,昏昏黄黄,逛客则人手一把手电筒,明明灭灭。
趟鬼市的,基本上都没有固定目标。
卢灿和孙瑞欣,佝着腰,一家家地摊看过去,同样也没啥目标。
地摊上的东西,奇奇怪怪,旧衣服、皮袄是常态,电子表、小闹钟、收音机等电子产品也很多,鸡鸭蛋、卤猪脚,还有卖包子烤红薯的,也有几家,甚至还有一个摊位出售各种“出行介绍信”——八十年代初想要出远门必须要村镇或者街道办出具的证明……
真正售卖古董古玩,并不多,遇到的两家“贴近”的摊位,一家是售卖袁大头和一些二三十年代铜板的包袱铺,另一家是售卖绣品的当代工艺摊位。
第一家摊位上,卢灿拨弄一下被摊主装在布袋中的二三十枚袁大头,搓了搓,再用手电筒照照,瞬间没了兴趣——铅含量太重,以至于脏了手。
路过绣品地摊时,一对鸳鸯枕巾颇感兴趣,卢灿拿起来闻了闻——枕巾上鸳鸯图案中,用了大量的红绿色丝线,这种红绿色并非天然染色剂,而是工业染色。
工业染色的枕巾,你敢用?丫头吓得一哆嗦,连连摇头。
两人有些失望,手电筒基本上都是在地摊上一掠而过,快速奔向下一家。东晓市,更像一家二手市场,远没有卢灿去过的潘家窑鬼市那么专业。
好在东晓市够大,就在法华寺前的巷子里,卢灿看到几个影影绰绰的摊位,有逛客手电筒的光在一件瓷器上扫过,折射的光线,相当漂亮。
不用说了,这几个“鬼祟”的摊位,一定是卖古董的。
对于逛客而言,东晓市最大的毛病就是摊位很散,不方便逛。
不过,这也是其最大特色——摊主躲着卖,卖越贵重的东西,躲得越狠。
这个特点,从东晓市形成的一开始,就已经烙下——最早在东晓市摆地摊的那些人,就是居住在四九城里的人,这些人好面子,卖点东西都怕遇见熟人,不愿意往一起凑,夹着包裹找个犄角旮旯一摆,卖个三瓜两枣,帽子一压,走人。
久而久之,就形成东晓市摊位散的毛病。
卢灿对崇文门鬼市其实算不上熟悉,因为他上辈子活跃的两千年之后,这里的鬼市已经彻底动迁,并没有亲身经历,他所知道的,也是别人口中叙述的,误差较大。
所以,他一开始就找错地方——往人多的地方钻,哪能找到真正的古董卖家?
等卢灿和孙瑞欣,带着两大保镖赶到巷口,看清这条巷子里一共有四个包袱摊,彼此相距三五丈远,每个摊位前面都有逛客。
这才是正地儿。
第一家地皮摊儿,一块破布上摆放着四五件器物,一对绞丝龙凤手镯,一只凤首流苏珍珠钗。
另有一只五寸高的白瓶儿在一位逛客手中把玩呢,还有一只铜香炉,也在逛客腿边放着,估计他已经看过。
闲逛了小半个时辰,孙瑞欣那丫头,早就急不可耐,蹲在摊位前,左手去拿那对手镯,右手握住流苏珍珠钗。这种做法其实不是很规矩——在鬼市,别人看货时,你想上手,得先言语一声,最好等别人同意再下手。
很显然,孙瑞欣不懂那么多。
那位逛客头抬了抬,看了看孙瑞欣,又瞅了瞅站着的卢灿以及他俩身后的俩彪形大汉,最终将不满咽了下去——鬼市有风险,不仅仅在于买卖上,还在于黑灯瞎火的人生安全。
彼此脸庞都笼在黑暗中,卢灿没有看清逛客的面容,隐约感觉对方是一位上年纪的人。