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第4章 激烈冲突（第1页）

其实，在北美很少有“二手店”一说。

通常会被叫做“OPshop”、“ClassShop”，亦或者“ShopClass”。

“OP”即“opportunity”，可以翻译为“机遇、机会”，即提供一种能捡便宜的机会的商店。后两者要比前者略显高端一些，“ClassShop”为艺术品、手工艺品商店，“ShopClass”为高级商店——这就类似于古董店。

为什么国人会将这些店面翻译为二手店？那是因为这三种店铺中出售的物品，全都是旧货，放在国内，不就是“二手货”么？

门面不大，不过店内挺宽敞的，挑高非常高，应该是老工厂改建，店内物品看似杂乱无章，各式各样的旧货，收音机、录像机、留声机、手摇电话、打字机、旧家具、鱼缸、瓷器、相框、自行车、油画版画、自行车……不一而足。这些货品，或摆在货架上，或直接放在地上，或悬挂在墙壁上，还有一部分应该较为珍贵，放在中岛展台玻璃柜中。

可能是中午的缘故，店内只有寥寥三名顾客，还有一黑一白两名穿着工装的男性店员，陪着这两男一女在柜台前看某一件货品。

卢灿一行人进门，顿时吸引店内几人的注意，其中，那位黑人店员掀起帽子，对卢灿一行摆摆手，走过来，“嗨，难得一见的来客，乐士顿欢迎各位。”

乐士顿，就是这家店铺的名称。

潘德森上前一步，截住对方，“我们来看看你家的店中，有没有一些有意思的物品。”

有意思这个词，很有意思。

那位黑皮伙计秒懂，比划个OK的手势，“如你所愿！请跟我来，这边歇歇，稍后我取来。”

他领着卢灿一行人往后面走。

路过三位“顾客”身边时，卢灿朝他们交易的货品看一眼。

中间那位女子手中拿着一张翠绿色的面具。这张面具很是奇特，由一块块看似翡翠样的石头拼雕而成，眼部为镶嵌贝壳，瞳仁处又镶嵌黑曜石片。整张面具，风格古朴，做工相当精细，石片上带有一丝未曾处理干净的土锈，似乎出土时间不长。

忍不住放慢脚步，斜着脑袋多看两眼。

看着怎么像萨波特克蝙蝠神玉石面具？

在中大，卢灿主修欧洲艺术与历史，美洲文明也有所涉猎，虽然不算很精通，但基本的文明特征，还是有所了解，再加上这件物品，是美洲很罕见的玉石器，因而还是能辨别的。

提到美洲文明，就不得不提美索美洲，也就是今天常说的“中美洲”——以墨西哥南部城市墨西哥城为核心，向南延伸至哥斯达黎加以及巴拿马。

这一片区域，在过去的三千年历史上，拥有层次分明、断代很清晰的文明传承。

有着“印第安文明之母”称号的奥尔梅克文明，是目前所发现最早的美索美洲文明，时间大约在公元前1200年到公元前三世纪。

萨波特克文明，是奥尔梅克文明的主要分支之一，其中心位于今天墨西哥南部的哈瓦卡区，因此又叫做“哈瓦卡文明”，时间范围大约在公元前五百年至公元八百年。公元八百年之后，他们被米兹特克人征服，但文明并没有消失，而是与米兹特克文明融为一体。

萨波特克文明曾经非常辉煌，在整个美索美洲文明发展历史中，占据非常重要的位置。

他们建设金字塔、蹴球场，以及在阿尔班山上建立宏伟的蒙特阿班城。

在手工艺方面，他们的成就同样很高，在玉器、陶器、石器、布匹、雕刻制作方面，经常有震惊世人的物品被发现。萨波特克蝙蝠神面具，就是其中代表。

萨波特克人与玛雅人一样，敬畏蝙蝠神卡玛佐兹——蝙蝠神是“死亡”的象征，因而萨波特克人在死亡之后，都会在脸上覆盖蝙蝠神面具。

在萨波特克墓葬发掘过程中，几乎都能找到蝙蝠神面具，只是材质不同，木质、陶制屡见不鲜，但贵族专用的玉石面具，相当罕见。

这家店，竟然冒出一具品相完整，且拼合完善的蝙蝠神玉石面具？

卢灿很是讶异，不由自主的放缓脚步，探头望去，身体也往那位女士身边凑了凑。

手中拿着玉石面具的那个金发女人，眉头一皱，抬眼看看卢灿——她认出卢灿就是今天早晨在天台站着乱晃的东方人，脸上更是露出一丝嫌弃的表情，往后缩了缩，“你想干吗？”

她身边的两个同伴，立即挤过来，其中一人伸手要推卢灿。

阿木就在卢灿和温碧璃身后，上前一步，一掌劈在那伸来的手臂上。

“哎呀！”一声，那位白人年轻人马上抱着胳膊靠在柜台上哎哟叫着，另一位同伴反应很快，直接抬腿向阿木踢过去，被阿木闪身躲过。

纳德轩珠宝的另一名安保，走在最后，一见打起来，立即冲上来，也参加斗殴。

一场莫名其妙的搏斗，瞬间爆发。

那位参与打架的壮实白人，身手相当不错，在阿木与同伴的联手下，竟然撑了好几招，虽然挨了两拳，可依旧将身后的金发女子护得严严实实。

最开始想要伸手推卢灿的那位金发年轻人，反而缩起身，也躲在他身后。

站在柜台里面的白皮售货员，愣了片刻，马上喊道，“嗨嗨嗨！你们住手！我报警了！”