“夏朝怎么处理这种事情?”
顾担问道。
“直接赶人也不好,能过来的人,多少是有些本事的。说的更严重一些,甚至代表着夏朝在外的形象和威严。”
商说道:“所以来了墨者,就让墨家的人负责,来了儒生,就让儒家的人去接待。不违法乱纪,那就先当寻常民众对待。若违法乱纪,有心为之,罪加两等。无心为之,则是罪加一等。”
商的理念很简单。
在夏朝,夏朝的人就是爷。
别说你是仰慕儒家、墨家的人过来就想享受优待,你就算仰慕圣王王莽,该罚的时候法家也不会惯着你。
所谓天朝上国,自然是要蛮夷懂得什么叫礼数和规矩。
不懂的人,就得知道天朝上国为什么是天朝上国了。
强大的国家不必讨好外人。
维护国家的尊严与荣誉,绝非是给他人优待——除非对方实在很有才华,给些便宜亲近的好处倒也不是不行。
可想凌驾本国之上,你看法家整不整你就完事儿了。
墨家、儒家是夏朝出门在外的面子,而法家,就是里子。
缺一不可。
“看来禽厘胜和荀轲做的很不错,你也很不错。”
顾担微微颔首,颇为认同。
夏朝能够声名远播,甚至对其余国度造成影响,国家的强大自是不必多言,但这种强大只能震慑周边的国度。
真正能够让夏朝烙印在远方,乃至于让人心生向往的,必然是其更优越的地方。
如此,才会有人不辞辛劳,翻山越岭,走过一个又一个国度,只为亲眼目睹夏朝的繁荣与昌盛。
窥一斑而可知全貌,当初风雨飘摇的国度,当真扎根在了大地上,茁壮成长,甚至如同枝繁叶茂的大树般,仅是余荫与投影,便能够庇护一方,影响一地。
能做到这一点,便没有辜负前人的鲜血与努力。
这就是传承。
“走了半个夏朝,还有没有什么想去的地方?”
顾担问道。
商难得的显得有些纠结。
这可当真不多见。
顾担没有催促,只是静静的等在那里。
过了许久,商缓缓说道:“的确有一处地方。想去看看。”
“那就走啊。”
顾担相当干脆的说道。
“实在麻烦顾先生了。”
“你这说的什么话?”
一处小山村。
更准确一些的说法,应该是已经彻底破落的小山村。
便是在羽州,都是绝对的偏僻之地。
所谓穷乡僻壤,于此处都算是赞美之词,这里根本没有什么人工雕琢的痕迹,连道路上都满是繁枝杂草阻拦。
这里已经没有人家了,就连昔日的房屋也都倒塌一片。
一路行来,跋山涉水,毛驴很多时候都是顾担驮着的——这个时候他才知道商说的‘麻烦顾先生了’究竟是个什么意思。
事实证明,夏朝也有人迹罕至之地。
看着这个已经废弃的小村子,已被地震震倒的屋子上,都有藤蔓纠缠而过,看着却是格外自然。