再说齐灵公亲率的齐军围困桃邑的情况。桃邑也是臧氏家族封邑,守将是大夫臧坚。臧坚可没有臧孙纥那样有头脑,他与桃邑军民都恨透了齐国佬,见齐国佬来攻城,那就死死守住城池就是。
但桃邑城防不能与防城相比,臧坚坚守了半个月,终于守不住了。在齐军的猛烈攻击下,桃邑被破。臧坚率桃邑军民与齐军浴血奋战后,伤重被俘。
当时,诸侯国之间的战争,一般情况下,如果俘虏了对方的大夫级别以上的人物,并不象我们后来常见的直接砍了以壮军威,或者祭旗什么的。因为当时的战争那叫贵族战争,贵族战争讲究一个礼字,战礼中便有不杀俘虏的规定。
为什么不杀俘虏?那是因为参战的都是有身份有地位的人,象领军的将军级别的,一般都是大夫以上的人才有资格担当。而普通的士兵至少也是“国人”,甚至最初时是“士”这样身份的人,才有资格为国家作战的。
这些人说到底都是贵族,既然是贵族,那其生命也是相当重要的,其血统是高贵的,是不能乱杀的。所以,一般都是俘虏后,被留在对方国家里,对方国家还要供吃供喝,直到自己国家派人来赎回,或者交换俘虏的形式回国。
但由于当时齐国三番四次攻打鲁国,使鲁国地方镇守的官兵都对齐国恨得牙痒痒的。所以齐军在桃邑所遇到的抵抗非常顽强,许多鲁军士卒根本不顾性命与齐军死战,不少鲁国战士根本就是拿出一副玩命的架式抵抗齐国侵略者,甚至有的将士不愿被俘,宁肯战死。
齐灵公夺取了桃邑后,听说守将臧坚被俘,他知道这是一有身份有地位的鲁国大夫,更知道臧坚是一位勇士,在这次桃邑之战中骁勇善战,让爱惜勇士的齐灵公心生爱才之心。
所以齐灵公有意招降臧坚,但他更知道鲁国将士恨透了齐国人,估摸着臧坚非但不投降,反而会自杀殉国,象这样的勇士死了实在太可惜了。所以,齐灵公派出自己的亲信夙沙卫去招降臧坚,哪怕是不降,也希望臧坚千万要保重,不要自杀。
夙沙卫,是齐国历史上的名人,但他的身份却是一个太监,当时叫寺人。齐国历史上有两大着名的寺人,一个叫竖刁,一个叫夙沙卫,都在齐国的春秋江湖掀起了精彩的风云。
臧坚本倒没想着自杀,有意当一名光荣的战俘,但突然发现前来劝说自己的那个家伙,居然是一个寺人!
要知道,当时寺人的地位非常低下。只要是寺人,不管怎么有勇有谋,不管权势多高,在整个贵族圈里,无论是国内还是国外,几乎没有任何地位。对一些贵族来讲,与寺人打交道,简直就是耻辱。
什么?自己的死活,居然由一个太监来做思想工作,臧坚顿时思想不通了。
夙沙卫刚转达完齐灵公的意思,臧坚就非常气愤地对夙沙卫吼道:“坚之命,由坚自己决定,怎么容忍你这样的寺人来决定?”
言罢,臧坚随手抄起一根一头削尖的木棍,朝着自己前胸的伤口用力扎进,当即身死!
齐军虽然攻占了桃邑,但由于防城之战和桃邑之战中,鲁军在战场上的骁勇善战和谋略表现,让齐灵公非常吃惊。再加上鲁国援军已到,齐灵公还担心晋国会不会干涉,既然教训过了鲁国,那就算得胜了,那就撤军回国吧。
晋国来替鲁国出头了吗?还没有。鲁国非常着急,齐国非常得意。
让鲁国人更着急的是,这一年秋,即公元前556年秋,鲁国还遭到了一场旱灾,粮食歉收。鲁襄公不得不举行大规模的雩祭,盼望老天下雨。
但貌似老天并没有下雨,倒是敌人又来侵犯了。原来,齐国本欲再次出兵讨伐鲁国,但见鲁国遭灾,想想自己是要在春秋江湖称霸的,总不能明着去违反人家遭灾时兴兵讨伐之事,这是违反周礼的,那就来阴的。
齐国的阴招就是挑唆与鲁国有矛盾的邾国讨伐鲁国,邾国本就被视为东夷之国,不需要完全遵循周礼。邾国本不想讨伐鲁国,毕竟邾国一心想着融入华夏中原,而且已经多次参加了中原列国诸侯的会盟,自认为是华夏诸侯。
而且,邾国也刚刚于年初死了国君,此时更是新君都未立,国内不稳,哪有兴趣和精力讨伐鲁国?
但在齐国的压力下,邾国不得不出兵讨伐刚遭灾的鲁国。当然,由于积极性不高,此次邾国讨伐鲁国,只是做了个样子给齐国看而已。鲁国并没有受到什么损失。
见邾国此次对鲁国的军事行动只是虚张声势,齐灵公也撕下了伪君子的面具,于公元前555秋再次亲率齐军讨伐鲁国。齐军大兵直入鲁国北部边境,鲁国哪还有力气抵抗?
齐国无休止地欺凌鲁国,终于令晋国坐不住了。早在公元前557年冬,晋国被鲁国上卿叔孙豹打动,已经有意教训齐国了,只是晋国也确实一时腾不出手来。现在齐国变本加厉打击鲁国,鲁国看来是顶不住了。
公元前555年冬,在鲁国的再三恳求下,晋国终于出兵了。这一次,晋国再次祭出中原诸侯联盟盟主的大招,组织了鲁国、宋国、卫国、郑国、曹国、莒国、邾国、滕国、薛国、杞国、小邾国等共十二国联军,由国君晋平公亲自率领兴师伐齐。
好笑吧?那个邾国,刚刚在秋天还奉齐国之命讨伐鲁国,现在晋国一出面,就立即响应晋国号令,参与晋国组织的联军讨伐齐国去了。
更好笑的还在后头,我们这里先把邾国搁一搁,看看此次中原诸侯联军讨伐齐国的战事情况。