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第二百三十三章 诛仙剑显威（第1页）

东吴大军依吕壹命令而行，先是将前方一带的树林砍倒，作为隔离带，以防放火烧山时，大火沿着树林反烧自身。然后便拿出硝石、火油，放火烧山。

公孙尘知道自己此刻不是梵皇对手，冒然出手，徒劳无益，只得任由吴兵烧山。

大火烧了整整两天两夜，待得火焰熄灭，整个山峦的面貌出现在众人面前，原本葱郁的山峰此刻已经光秃秃的，仅剩下一片黑色。峰峦交错间，有十余个山穴。这些山穴原本被林木掩盖，极难察觉，此刻却毫无遮拦的显现在众人眼前。

梵皇眼盯一处，手指前方，道：“那里。”

公孙尘顺着其手指方向看去，见前方巨石巉峻，下有一穴，穴前陡峻，元辰水倾，穴场两侧，左青龙顺飞，右白虎昂雄，左右抱持，趋揖朝拱，犬牙交错，缠附于前。穴后山立如屏障以蔽背风，是谓负阴而抱阳之象。

公孙尘不由惊愕，暗道：“不想梵皇如此精擅风水一道。此山穴前方为元辰水，梵皇只怕会先破坏此处风水，然后再进穴。”

只听梵皇道：“元辰水，龙虎之内，穴前合襟处之水，为龙之元气。元辰水以屈曲为美，忌直去。”

吕壹道：“明白了。”旋即下令道：“将前方水道凿直。”

诸葛直知道反对无效，只得闭口不言。

公孙尘亦不敢发作，只得随其他劳力一起，费力凿直水道。

大军用了整整一日，将水道凿直。梵皇、吕壹率领五十名士卒、二十名劳力进入洞穴，公孙尘作为劳力之一，跟随队伍进入洞穴。公孙尘手持火把，一边打量洞穴内部，一边暗道：“人合魂魄于体，死则魂魄分离，魄随身入地，旁人挖祖坟葬魄；魂离体归天，旁人做祖牌引魂。墓祭魄，祠祭魂，为古之定制。此处估计便是盘古墓，葬盘古之魂。但风水已毁，盘古墓只怕已没什么作用了。”

行走一炷香后，忽见前方人影攒动，众人一惊，连忙列阵。片刻后，一道人影缓步走到众人面前，只见此人毛发旺盛，不着寸缕，珥两青蛇，践两赤蛇。

公孙尘暗道：“莫非这便是《山海经》中记载的因因乎，他不是在南极吗，怎么出现在这里？”

公孙尘所料不差，眼前之人正是因因乎。

梵皇见因因乎乎现身，阴冷一笑，暗道：“情报果然准确。”语罢，从怀中掏出一个药瓶，砸在因因乎乎脚下，药瓶破碎，里面的黄色粉末洒了一地，气味刺鼻，正是硫磺。

因因乎身上四蛇闻到硫磺气味，登时精神萎靡，瘫在因因乎乎身上，因因乎乎同样赶到不适，转身迈步离开。

一行人沿着洞穴继续前行半个时辰，忽见前方有光射来，众人精神一震，快步向前，片刻之后，顿觉豁然开朗，周遭林涌如浪，鸟语花香，仿似世外桃源。

梵皇功凝双眼，打量四周，片刻之后，察觉前方高峰之上有异样，连忙飞纵而起，沿着崖壁纵身而上，山峰笔直如剑，他却如平地行走一般随意。

眨眼的功夫，梵皇跃到山顶，果见山顶有一块手心大小的圆石，石有五色，绚丽异常。梵皇捡起石头，放入怀中。

梵皇刚要离开，倏然，一道黑影飞扑而来，梵皇纵身躲过，看向那道黑影，只见其虎龙足，蟒眉蛟目，形状奇伟古怪，暗道：“看来这便是离恨天所言的鬼姑神了。”

公孙尘在山下看得清楚，暗道：“估计这便是传说中的鬼姑神。《楚辞》中言其‘天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。’估计梵皇不是其敌手，但梵皇应该是有备而来。且看其手段如何。”

梵皇见鬼姑神现身，没有丝毫惊讶，右手一甩，红芒一闪，一道宝剑便出现在面前。

梵皇右手一点，宝剑破空而出，射向鬼姑神，其势迅不可察。

鬼姑神躲闪不及，直接被贯穿胸膛，伤口处红光闪烁，瞬间便流转至鬼姑神全身。只闻轰然一声雷爆，鬼姑神碎成无数肉块，鲜血如雨而下。

梵皇大喜，暗道：“这诛仙剑果然了得。”随即大手一挥，诛仙剑消失。

公孙尘亦是惊骇不已，暗道：“先生说离恨天还有两个底牌：孙悟空与诛仙剑。现在看来，这把剑便是诛仙剑了。威力果然惊人。至于梵皇捡起的石块，估计便是五色石。”

一切妥当之后，梵皇来到崖边，望着下方的万丈悬崖，一跃而下，待得与地面高树仅有丈余，猛然翻身飞旋，一脚击中高树，只听咔嚓一声，高树断为两截。梵皇则稳稳的站在地面。

在场之人无不错愕，公孙尘错愕之余，用开光点象之术打探梵皇周身，察觉其怀内的五色石，暗道：“此人有了诛仙剑，杀我仅在须臾之间，硬抢是不可能的，如果是偷盗的话，万一被其察觉，便要吃不了兜着走。就算其没有察觉，事后发现，怪罪下来，以吕壹阴险狠毒的心性，诸葛将军与卫将军必受牵连。此事暂且搁置吧，先回去将此事告知丞相再说。”

吴军折返，山鬼、吕壹、诸葛直走在最前方，公孙尘等劳力身份最为卑微，自是走在最后。公孙尘趁着众人不注意，悄悄离开队伍，跃上山顶，见山顶已无五色石，但见此处土壤泛黄，黄得纯粹明丽，与寻常土壤迥异，猜测便是张温所言的九天息壤，当即捧起一把放入怀中，然后悄悄下山。

一行人来到楼船上，继续向夷洲进发。与亶洲的传奇缥缈相比，世人对夷洲了解不少，东吴丹阳太守沈莹在《临海水土志》对夷洲记载颇详：“夷州在临海郡东南，去郡二千里。土地无霜雪，草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的正白，乃是石也。此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。作室居，种荆为蕃鄣。土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。舅姑子父，男女卧息共一大床。交会之时，各不相避。能作细布，亦作斑文。布刻画，其内有文章，好以为饰也。”

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