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第170章 刑场4(第1页)

什么事情看多了都会麻木,林汝星开始还在干呕,但看多了,眼神越发冷漠,这就是经历带给人的刺激,刺激得熟视无睹。观主在一旁打坐,嘴里念着《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》,以自己微薄之力去化解一丝丝仇恨。不知过了多久,在鬼域中,时间并没有多大意义,这里的时间会欺骗人类的感知,你感觉可能过了一辈子,但可能仅仅只有几秒钟时间。那些被困在驻地的老人与孩子被押送了过来,看着那些绝望的脸,颤抖的身体,他们应该知道自己的命运了。“啊~,我不甘心啊!”不知道谁喊了一句,所有的老人与孩子,哪怕在襁褓中的婴儿,也跟着喊了出来,“我不甘心啊!”伴随着喊叫声,大地在摇晃,不知道何时吹起了风,风势越来越大,形成一场龙卷风。龙卷风卷起地上的尸体,卷起那些微微颤抖的老人,卷起那些带着幼稚面孔的孩子们,他们一张张或痛苦、或愤怒、或迷茫、或无情的脸随着龙卷风盘旋向上。“轰隆隆”,一声响彻天地的巨响,整个空间都在晃动,乌云布满天空。林汝星急忙蹲下身体,下意识挽住还在打坐的观主手臂,防止自己摔倒。伴随着雷声,天空中响起念经的声音。“救一切罪,度一切厄。渺渺超仙源,荡荡自然清,皆承大道力,以伏诸魔精。空中何灼灼,名曰泥丸仙,紫云覆黄老,是名三宝君。……”龙卷风的风势更浓,风声遍及整个空间,却无法压制住朗朗念经的声音。有不少张脸逐渐脱离了龙卷风,冲着天空露出笑容,脸上的嘴在说着什么,却没有发出声音,感觉好像在感谢念经的道士。“嗷”,愤怒声从龙卷风中传了出来,声势浩大的龙卷风突然从下至上停止转动,显露出一座尸山。尸山完全由尸体凝聚而成,表面上挂着一张张人脸,从尸山底部拼接出八只脚,支撑住身体,又从两侧长出十三对怪异的手臂,手臂完全由死人的胳膊组成。“我不甘心啊!你们都得死,都得下地狱。”无数张脸发出呐喊声。观主念完最后一句经文,才睁开眼睛,他发现这怪物有点像西藏地区的守护神,很多可能西藏的守护神都来自血腥的祭祀场面,被一些宗教加以利用,形成了诸如大威德金刚守护神这样,有九头、三十四臂,十六足的怪物。只是,那时候的东土已经进入封建社会,不需要这种血腥仪式来形成鬼物,而是建立天庭制度,这是一种秩序,来约束这些野蛮的方法。从本质上来说,西藏那一套更适合宗教奴隶社会,而东土这一套更加文明秩序,适合封建社会,封建社会比宗教奴隶社会高级,所以天庭比守护神更加强大。就在此时,观主极速打出手势,嘴里默念口诀,同时打出一个道法掌握五雷,两个术法招云与祈雨。在龙卷风形成的时候就乌云密布,但这招云术却是让云动起来,如果只是一摊静止的乌云,是无法下雨的。祈雨术自不必说了,就是求下雨的效果。而道法掌握五雷,前面介绍过,但招出五雷最好的办法就是风从云势,雷雨交加,所以招云与祈雨就是为了打雷,三种道术叠加在一起,形成组合道术。原本云层并没有风,招云术一出,乌云开始翻滚起来,云动则显雷光,云层之间开始出现离子放电的现象。不一会,雨就落了下来,雨势越来越大,天空越来越阴暗,导致洪玄七与林汝星已经看不清那头尸体组合成的怪物。“咔嚓”,一道闪电划破夜空,照亮这诡异混合的天空。“滋滋滋”,无数阴气与怨气在雷电中发出消解的声音,可等雷电一停,那些消耗又马上被填满,这却引起了五雷道法的反扑。第一雷,天雷。主正天序运四时,擒妖荡魔,消灭一切难治之祟。第二雷,地雷。主滋润万物,清扫山岚障虐,拔度死魂,节制地抵。第三雷,水雷。主役雷致雨,斩出水中一切兴风作浪之物。第四雷,神雷。主杀伐,击杀一切躲藏之阴邪。第五雷,涉雷。诛杀古器精灵,危害社稷安全之物无以遁形。五道明晃晃的雷光直射大地,无数阴气、怨气、空中污秽都被洗劫一空。五雷落到地面,大地开裂,土地翻滚,露出底色,原来是一条青石铺成的街道。五雷打在怪物身上,无数冤魂在哀嚎,惨叫声、咒骂声不绝于耳,一张张脸不断从怪物身上分离出来,又有残肢剩体飞出,在空中组合成一具完整的身体,空中的身体对着观主遥遥一拜,然后消失不见。这时,云层越发黑暗,乌云已经不再是阴气与怨气组成,而是真正的乌云。观主伸出手,手指肚粗的雷光跳跃在他的指尖,他向空中推出手掌。手指上的五雷被乌云吸收,更加狂暴的五雷从云朵中闪现出来,水桶般的雷光如雨滴般下落,对结界进行无差别的攻击。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!怪物就在雷光的正中央,它充满不甘的嚎叫,毫无用处,身体一点点被剥离出来,不断组成完整的人类形象,向观主方向拜别之后,归于天地间。“啊!我不甘心啊!”随着一声惨叫,怪物被雷光吞噬,彻底融化,转眼就消失不见。就在怪物消失的那一刻,乌云也随之散去,露出皎洁的月光,照在青石的街道上,只剩下两个人影还矗立着。观主先借用鬼域的乌云,使用招云术,让乌云动起来,又使用祈雨术,让雨滴落下,风从云,云从雨,雷借风雨之势下落。第一击,不是清理鬼域,而是清理鬼域形成的假乌云,让真正的天空显露出来。这样,招云与祈雨招来真正的乌云,下起真正的雨水,那么雷就是真正的雷光了。但这种自然招来的五雷不具有特殊指向性,他用自身对五雷的理解印在天然法则之中,于是他把手上的五雷打向天空,这时候的五雷更有指向性,更具有规则之力,这才是真正的道法掌握五雷。五雷过后,军营外的鬼域被清理干净,军营的鬼域也隐藏起来,只待有缘人才能遇见。前面,观主就分析过,这里是个复合鬼域,外面是那些被杀死人的怨气组成的鬼域,而军营则是那些被迫害之死的女人形成的鬼域,只有刘伯温所在的那个主帐,独立于鬼域之中,它应该是“汉文”编织成的独立空间。如果不是观主拥有通古斯文,他未必能走进那座主帐,起码“汉文”把通古斯文拥有者看做平等的关系。至于他留下那两个后手,一个是那个被打了洞玄观绳结的女人,还有阴之极点放置的那只诡异的帝江,完全是为了军营那座鬼域。那座鬼域比刑场的诡异要难缠得多,所以尽量别得罪女人,女人恨一个人,那是往死里恨啊!观主不破坏军营鬼域,就是给段子平留下后手,让他获得汉文。有人只看到一步棋,有些人看过棋盘之后,就已开始经算计着最后的步骤了,这就是差距。观主为何没在刑场上布置任何东西,他有能力干翻这个鬼域,当然不用准备什么。:()我真不是灵宝天尊

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