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第一百九十九章 黎王妙计抽釜薪乌鸡大意引修罗(第2页)

如此修炼。

本质上跟妖族又有什么区别?

所以颛顼帝联系了武祖的后人以及通晓入梦神通的大能,建立起了灵武神域,并且世世代代延续。

为的就是推陈出新,创造出一套新的修炼体系。

只有挣脱先天束缚,人族才能达到更高的成就。

数千年过去了,旧的修炼体系早已达到了上限,但一直都没有更进一步的趋势。

直到诸子百家齐放,才出现了转机。

只是积累了不少百家法术,却始终不得其门而入。

当年诸圣与诸国君王讨论了三天三夜,最终得出了一个推论。”

嬴无忌忍不住问道:“百家立国教,或者君王成圣?”

“是极!”

“那既然知道方法了,为什么不去做?”

“事情哪有那么简单?”

赵暨摇头笑了笑:“百家思想是历代智者的大智慧所结不假,却又有几成能成为王朝一以贯之的准则?成为国教,便是君王也得礼让三分,可若君王本身都不能对此学派心悦诚服,又怎么可能允许它成为国教?”

嬴无忌想了想。

的确如此。

百家思想惊才绝艳,但如今这个阶段,的确有一些纸上谈兵之嫌。

最典型的例子就是墨家……

不提也罢!

他又问道:“那君王成圣呢?各国君王有不少都是悟神境,修炼出三种神通,应该也不是那么难吧?”

赵暨笑了笑,反问道:“伱当真以为,历史上这么多君王,一个修炼出三种神通的都没有?”

嬴无忌:“……”

赵暨轻叹道:“因为除了三种神通,想要成圣,还需要一个极其重要的东西!”

嬴无忌问道:“什么东西?”

赵暨神色肃穆:“圣人之心!”

嬴无忌继续问:“什么是圣人之心?”

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“这个我也不太清楚!”

赵暨神情有些怅惘:“我曾求教过诸家夫子,他们直说圣人之心无形无质,即便各家圣人也感受不到他们的存在,只能通过是否能拢佑天下门生来看。

至于它究竟是什么。

或许只有老子《道德经》中的一句话比较接近。

天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

只有一个人能做到对待百姓,犹如天地对待万物那般,才能成为真正的圣人。

各派圣人可以拢佑门生,就是因为他们已经与思想融为了一体,成为了一种接近规则的存在。

他们不会容许自己做出超出思想本身的事情。

儒者欲以仁义治天下。

墨者恪己兼爱。

兵者以战止戈。

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