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第1122章 永寿过往（第1页）

就靠着这尊所谓，二百六十六岁高僧坐化的肉身佛，长寿寺香火鼎盛。但大景太祖设僧司衙门，取代善世院管理佛教事务，简束僧人。僧司《避趋条例》规定，寺院不许收受信徒田地布施，不许大额敛财。庙中僧人只可靠朝廷赐予的官田过活。置买田宅、种植根栽、贮聚谷粟、蓄养奴婢、蓄养群畜、藏积金银、藏积象牙、藏积锅釜为‘八不净’。每年信众白花花的香火钱，都收归僧司衙门。五十年前长寿寺那代的住持，不知道是太想上进还是纯受不了苦。他搞出了一个骚操作——造佛并贪污。人为制造肉身佛，扩大寺庙影响。同时，设明暗帐。明面上依旧是不收信众田地钱财布施的。私下，却折腾出了所谓的长寿牌长寿灯。朝圣进香者，不绝于途。大量香客游人，将长寿寺推向了鼎盛。但这兴盛的代价，也逐渐显露。富是藏不住的，僧司衙门先发现了长寿寺似乎账目不对。别的寺庙僧众穷哈哈吃糠咽菜，你长寿司却恨不得个个肉身佛塑金。且自家人知道自家事，哪有那么多动辄二百来岁的高僧坐化为肉身佛，还都在你们长寿寺？偌大大景土地，就那你们那风水好独得青睐？那厢僧司衙门正打算查，这厢就生出了泼天大祸。不知那住持是哪根神经搭错线，竟整出了妇女禁街观念。永寿寺中香众竟认为女子会污染‘净地’，只许男子参拜肉身佛。且不说这个规矩有多么可笑，连地藏前身都为光目女，这妇女禁街根源上违背了教义。更重要的是，大景的女子是不好惹的！隆庆朝之前，大景的公主除却驸马出身低微这一点，绝大多数时候日子还是很好过的。日子好过了，就会有各式各样的爱好。便有一位公主，爱好出门旅游。尤其热衷组织香会跟着香会去各大名山参拜。但到了这长寿寺，妇女香会却被拒绝入内。盛京脚下，竟还有皇天贵胄不能去的地？公主娘娘暴怒，令侍卫‘讨说法’。这讨说法的过程，自然不是太平和。争端一起，不知为何竟是推攘打了起来。踩踏、乱战之中，推倒烛台。倒没有发生什么一场大火全烧没的情况，但后院里头的墙皮烧垮了。露出了金灿灿，藏在墙里的金砖。还有，端坐在莲台上的肉身佛被推倒了一具。表面浇筑的金皮磕开，众目睽睽下滚出了大团大团的蛆。恶臭弥漫在满是檀香的金殿中。靖宁卫与僧司衙门同出手，核查长寿司中十来尊肉身佛。剥开表面浇筑的金壳，每一尊肉身佛上都有非自然死亡的痕迹。那些号称百来岁死亡的‘高僧’尸体，经查验竟都十分年轻。更有甚者，在其中一个里头挖出个失踪的小沙弥。什么叫邪教，这抹黑佛门的长寿寺，便是邪教！官府在余无进行了前所未有的大规模围剿。但邪教的恐怖之处在于，信众的痴愚。由此，长寿寺由明转为暗处，并改了一个更嚣张的名字——永寿寺。信众后来在深山肩挑背扛，秘密修筑了那间寺庙。那场动乱至今在余无还有残余的痕迹——余无人多信佛。甚至赵鲤猜测，慧光这宋家人被送去当和尚是不是也有丁点这方面的原因。当然，那些细枝末节只是猜测，暂略过不提。更名为永寿寺的寺庙，其实一直阴暗的活跃在民间。从赵鲤收缴的那本功德簿看，受骗信众不少。且永寿寺依旧保留了他们的传统——贪财。那诡住持，干巴成那样了还惦记着讨香火钱。想到此，赵鲤不由失笑呲了一声。见她合上县志，一直等候在旁的李庆又递来一本书。一本《五行志》。这是当地官府记载各种自然灾害和异常天气现象，包括干旱、洪涝、霜雪、冰雹等异常的地方志。李庆道：“赵千户请看。”他手指一条记录道：“您所说的永寿寺在断头岭子深山中。”“隆庆十三年六月初八有记载，断头岭子深山发生山崩水出异像。”山崩水出，其实就是大规模的泥石流。赵鲤若有所思道：“在那场灾难中，或许永寿寺已受了牵连。”但又供奉了地祖奶奶的永寿灯，所以寺中住持和僧侣都化成了那般怪异形态？听赵鲤猜测，咳疾痊愈的李庆很上进的及时拍马屁：“赵千户英明。”赵鲤看了他一眼，笑着受了这恭维。这时，那叉下去回忆的雷帮虎也似乎想到了什么。赵鲤留李庆旁听，命人将他又拖回来。雷帮虎回忆得满脑门子汗，大抵晓得身家性命都在此一线，他一点不耽误道：“周翔，我记起来了。”“那混蛋，在盛京赌钱输了很多，来找我借钱平账。”“他先后抵押了他的宅子、酒坊。”“还，还……”支吾了一下雷帮虎道，“还抵押了他家姨祖婆婆的酒庐。”“就是余无桥边那个。”赵鲤收敛了漫不经心，举手将那只鹞子放飞到梁上：“继续说。”雷帮虎咽了口唾沫，以肩膀上的衣裳擦了一下眼睛上滴下的血与汗。“那间临水的酒庐地段极好，原是佃给别人经营的，周翔那王八蛋不知使了什么手段窃来契书，抵押给我。”“酒庐我已经出手卖了，现在还经营着呢。”“还有呢？”赵鲤追问。雷帮虎想了想，终于将他从脑袋边角翻出的丁点回忆说出：“周翔将酒庐契书给我的前两日，我手下有弟兄曾见他夜半推着推车出去过。”“据说……那推车上是一张大被，被里似乎坐着人。”“我那手下弟兄看稀奇，见周翔鬼祟出余无进山去了。”：（）大景巡夜人