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第130章 七杀咒（第6页）

但问题是。

有关五位神祇的记载，在各个不同的地方，且就连时间也不一样，跨度能长达千年。

第一位神祇出现的时候距离秦朝统一天下还早得很，最后一位的记载却是明朝初年。

这又是怎么回事？

难不成……

祂们不是一起来地球的？

或者，

虽然是一起来的，但到的地方不同，时间也不同？

不过可以肯定的是，神祇来到地球之后并未当场死亡，而是留下来一些东西才陨落。

因此，

才会有鬼文记载。

“嗯？”

方正眼眉一挑：

“神术！”

这份遗迹似乎是某位神祇亲自所写，描述的是神术与寻常法术的不同，字少却微言大义。

神魂之术！

原来，这个神不单单是指神祇的神，而是指元神、神魂。

所以……

神术是指直指元神的法术？

方正若有所思。

寻常法门，多是以法力驱动，通过锤炼肉身、观想法等诸多手段，一点点的强大元神。

并不能直指元神。

有，

也要等成为大法师、真人之时，可以感受到元神的存在，才可作用其上。

而神术，

则是直接从元神入手，反过来影响肉身、神念。

法术、武功是由外而内、由弱到强，循序渐进；神术则是由内到外、由根溯源之法。

“不过……”

“现在应该没有神术一说了吧？”

“奇怪！”

“那为何神祇使用的法术也叫作神术，还是说神祇只能用神术，而用不了法术武功？”

百思不得其解，方正继续朝下看去。

七杀咒！

神术！

方正心中一凝，细细看去。