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第161章 怀恩村1(第1页)

王志刚借机与洪玄七合了影,在场的人才知道那位年轻的胖道士原来就是洞玄观的玄七道长,很多人还想接近观主,却被洪开山与洪福田拦下,看着他们眼中淡漠的眼神,对这几位道人又有了新的评价。对于他们俩来说,观主动不动就掌控世界,那可是一个世界,对于这种小场面,根本就不怵。合照之后,洪玄七匆匆离去,他来这里就是充当吉祥物,但也有他的考量,就是建立势,无论虚幻世界,还是在地球上,都要给自己编织一层保护层。有了保护层,可以省下许多烦恼,让他专心致志去寻求大道。当天晚上,段子平、王浩一起入住“幽苑”,观主与王浩通宵没睡,他讲起不一样的洪荒世界,以周游世界的方式布局,推广道教,在普通妖族内心中种下种子,传播道教的威名,逐渐增加天道的比重。但王浩对这些都不关心,他更在意有着祖巫的奇异世界,并让观主把每位祖巫的形象都画了出来。观主笑着把自己的恶意揣测告诉他,之所以祖巫都有蛇的形态,很有可能那些祖巫只是盘古的惊子兄弟,所谓蛇的形态有可能是惊子的鞭毛所化。一个讲故事,一个听故事,两人想法却不同,观主更在意自己对洪荒世界的渗透与掌握,而王浩却知道什么才吸引观众的注意力,让故事变得有趣,而不是观主的腹黑学。盘古行走在大世界那一段极为吸引王浩的遐想,观主回来之后想过这件事,但他没说。很可能是几种底层规则碰撞产生了盘古这一类生命,他们有自己的意志,可能筑巢形成宇宙或星河系,可能只是流浪到生命尽头,他们也是有生命限制的。尤其,观主经历过空间变换与时间长河,甚至提出了维度很可能是不同参照系上的变化,但时间长河只能影响维度,却是另一条变化,才形成时间长河。也就是说,人类通常意义下的维度指的是空间的变化,比如在盘古看来,他建造了一个巢穴,对于巫、妖来说是洪荒世界,对于人类来说却是银河系。在不同的参照系下,对同一物的描述并不相同,才造成了维度世界,这与一些人说得几维空间还不是一回事。但他并没有把对规则的理解,以及有关最初宇宙是怎样形成的,这些说出来,因为没有必要。用薛定谔的猫来解释,这些知识对于人类处于混沌之中,就没必要告诉大家猫到底是死是活,有一点观主可以肯定,猫绝不可能处在既死又活的状态下,或许那就不是一只猫。对于斩三尸,为啥把契斩成道德天尊,又引起一大段话,观主详细介绍了他与猪妖、与帝江、与鸿钧老祖之间的故事,以及这件事可能的后续变化。这又把封神演义与西游记串联在一起,观主所有的后手会在西游世界中爆发,最后猪妖与三清的弟子们分割佛教,变成洪荒世界的养分。两人聊了两天两宿,王浩本子上密密麻麻记录着自己的想法,对话全程录音,他以后还要不断回放,来增加灵感,这将又是一部巨制,比封神世界更高层次的世界观。段子平不算很着急,但每天睡醒了就会过来听洪玄七吹牛,是不是真的倒无所谓,故事有平淡,有精彩,更有些奇怪的理论。正当王浩昏昏沉沉睡去,观主在书房打坐的时候,洪福田走了进来。“观主,京城洪家子弟出现了些事故,据报,很正常的一个年轻人,突然性情大变,沉溺于女色,每天没有女人陪伴,就要发狂,表现得不像正常人类。”观主没睁眼,只是淡淡说道:“洪福斌不是在京城,连他都处理不了吗?”“就是他报上来的,看来也无能为力。”“我已经预感到灵气真正复苏,五年内要产生灵气洪流,频繁滋生妖魔鬼怪,世间要变成多事之春了,你和开山去看看吧。”“好的。”洪福田点点头。“异世的经历对你们的路很有帮助,但我希望你们在地球上,借助异世的经历走出不一样的路来。洞玄观有这样的先例,凡是走出自己道路的弟子,都会成为洞玄观的正式道士,但没有竞选观主的权利。历史上仅仅有三位成为正式道士,其中两位去别处建立道观,分别是大同的七星观与千岛湖的止水观,它们各自有道统,已经与洞玄观无关。还有一位留在洞玄观,他辅佐了三位观主,活了两百多岁。说这些是告诉你们,想走出不同的道路有多难,历代观主都有弟子,但只有三位走出不同的道路。我只是给你们开启了一扇窗户,接下来的路就靠你们自己走了,我不能一直在你们身旁。”洪福田深鞠一躬,“谢谢观主指点。”观主挥挥手,再次告诫道:“记住,学我者生,像我者死。”洞玄观存在的意义就是保佑洪家,至于每位观主有怎样的经历,这一点不会变。第二天,王浩醒来,继续找观主探讨洪荒世界的故事,而洪开山与洪福田开着房车去往京城,每个人都要独立成长,观主也不例外。,!直到第五天,王浩才基本捋顺故事的脉络,段子平开始着急起来,他不可能把时间全部耗在西湖市,好在观主已经完事,他们就坐上高铁,直奔津市而去。车票是段子平买的,洪玄七现在兜比脸干净,下个月工资还没打到卡上。两个人简单交流下对这次事情的看法,观主还没见到怀恩村,不好发表见解,但根据现在灵气加速恢复,那里有可能是个鬼域。前面说过鬼域产生的方式,属于多人死后产生的集体执念,形成的复合型磁场。想要破解鬼域,先要找到鬼域的节点,就是那些鬼集中的执念,节点是破解鬼域的关键。像怀恩村这样,明早期是个杀人场地,说不定与朱元璋还有关系。这位开国皇帝可以说杀人如麻,尤其整治贪官,一杀就是全家,包括家眷与仆人,可以说是绝了后。郭恒案、空印案、胡惟庸案、蓝玉案号称朱元璋时期四大奇案,哪个不死了万人以上,如果怀恩村真是某一案件的刑场,估计一次性杀掉几千人都不足为奇。说是奇案,那就是证据不足,但老朱认为该杀,难免就怨气纵横。等到明朝中后期,灵气逐渐消失,估计鬼魅魍魉都消失不见,才建立了监狱。结果监狱又着了火,烧死不少犯人,加上近些年灵气复苏,老鬼、小鬼不得出现一大批啊?别看只过去一年多,再次遭遇鬼域,观主已经不是吴下阿蒙了,他对灵宝天尊的道术理解可以说超越了历届绝大多数观主,甚至开创洞玄观的洪灵宝先祖,也未必有他理解深刻。只说奇遇,洪玄七可完成了盘古的执念,斩出三尸,他不仅知晓灵宝天尊的道术,还兼备元始天尊与道德天尊之学,还把他们三位融合在一起,曾经形成过无极血脉。虽然回到地球,他身体里只有无极元炁血脉,但他山之玉可以攻石,对于三十六天罡变,七十二地煞化的理解已经达到前人无法达到的高度。:()我真不是灵宝天尊

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