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第七百八十四章 兴师问罪（第2页）

“方丈大师，到底是哪三件？”楚千秋倒吸了一口冷气，连忙追问道。

“白骨锤，欢喜印，甘露盂，各有各的妙用。”

“还请方丈细说。”

楚千秋不耻下问道，上善禅师自然知无不言言无不尽。

“白骨锤，乃是苦修派的神兵，号称所向披靡，若是凝聚迦叶金身，比起金刚不坏神功，也差不到哪里去。”

“欢喜印，乃是贪欲派的神兵，世间第一流的迷惑神兵，能让人见到欢喜佛国。”

“甘露盂，乃是金刚寺最为纯正的佛宝，号称能除一切诅咒，灾厄。”

上善禅师简单明了地解释着，也不避讳不醉禅师等人，毕竟他们也没有机会泄露这些秘密了。

这三件神兵，正好对应了金刚寺的三本镇派宝典，分别是《十二头陀经》，《大圣欢喜禅》以及《大孔雀明王经》。

可见金刚寺敢自称佛门第二寺，是有自傲的资本，换成光明寺真正能与这三本经书相抗衡的，实际上只有《光赞经》一本，降魔杵一把而已，更不要说武相高手上的数量差距。

金刚寺或许远不如全盛时代，不如武道圣地，但比一般的一流势力，还是要高出一个段位。

“等等，那尊白骨佛像，不会也是一件神兵吧。”楚千秋忽然想到了一种可能，直接问道。

上善禅师宛如醍醐灌顶，双手合十，恍然大悟地说道：

“很有可能！”

“就算天人寿命悠长，他的骸骨在千年之后不可能还有这样的力量。”

“唯一的解释只有一个。”

“他们把天人遗骸做成了神兵，通过神兵的特性，延长了遗骸的使用寿命。”

“真是天才的想法！”

其他出现过天人的势力，只是想着如何保养遗骸，让他能够对于阵法起到关键性作用，却没有想到金刚寺反其道而行之，直接把整个躯体炼制成为神兵。

这样来看，金刚寺一共有四件神兵。

楚千秋和上善禅师都把目光放在了不醉禅师身上，楚千秋率先发问道：

“不醉禅师，那尊白骨佛像，到底在哪里？”

只要验证了白骨佛像的位置，将来有机会拿过来，或者破坏掉。

不醉禅师小心翼翼地回答道，这回他连酒都不喝了：

“阿弥陀佛！”

“贫僧确实见过那尊佛像，但也不知道佛像在哪。”

“只有长老和方丈知晓。”

“但贫僧猜想，这么大的佛像，也不可能放在其他地方，一定是在孔雀山上。”

孔雀城外有一座孔雀山，孔雀山上则是金刚寺最为核心的驻地。