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第133章 无为而治利与弊（第1页）

说完，又有人向李耳提问：“老子先生，为什么你对道那么有信心？道看不见也摸不着，我们不知道祂是什么，实在是很难做到你所说的惟道是从。”

李耳回答道：“道虽然看不见也摸不着，但世间没有一物不是道，没有一物能够离开道。正是因为我们看不到道，偏离了道，所以才会受苦的。我们只有回归到道中，重新与道认同，不再执着于世间万物，我们才能离苦得乐。也许你们会认为这很难，但我告诉你们，之所以认为难，那是因为头脑在欺骗你，只要我们愿意放下头脑，其实这一点都不难。”

方才那人又问：“怎样才能放下头脑？我感觉自己的头脑杂念纷飞，实在是很难静下来，更别提放下了。”

李耳接着回答：“之前我不是告诉过你们了吗？对付头脑最好的方法就是无为啊。无论头脑对你说什么，你只需要告诉它，我不知道，它就会停下来了。例如，头脑告诉你，你一无是处，活在世间没有任何意义。你只需要告诉它：我不知道一无是处是什么，我不知道活着的意义是什么。这一切都是你自己定义的，并不是实相。实相只有一个，那就是道，而我就是道，从来没有出生也不会死亡，本自俱足，我根本不需要为任何事情担心。”

说完，众人再次为李耳鼓起掌来。李耳说的这个方法用来对付头脑非常好用。毕竟所有的知道都来自头脑，而说我不知道时，喋喋不休的头脑就会失去作用。

李耳继续说道：“道本身就什么都不知道，祂连名字都没有，祂也从来不会给事物命名。可是头脑却总是宣称自己知道，总是喜欢给万物起了各种各样的名字，然后再定义出所谓的善恶美丑，好坏对错。这都是头脑给我们挖的坑，我们一不小心就会掉进坑里，怎么爬也爬不出来。所以，我们应该返璞归真，不再受头脑愚弄，回归到自然淳朴的道之本性中来，这样我们就可以活的逍遥自在了。”

众人听了李耳的讲解，对道和头脑都有了全新的认识。他们意识到，了悟道的障碍只有一个，那就是自己的头脑。只有不听头脑里面的声音，做到清静无为，惟道是从，人才能摆脱头脑的奴役，变得自由。

……

第二日，朝堂上。

姬泄心与群臣一起讨论这一个月以来实施无为而治所带来的利弊。

只见姬泄心说道：“诸位卿家，洛邑施行无为而治已有一月有余了。你们给寡人说说，无为而治究竟是利还是弊？值不值得继续施行下去？”

宾起站出来说道：“陛下，臣观察了很久，认为无为而治确实是优良国策，百姓在无为而治的治理下，生活变得富裕了，他们对如今的生活很是满意。而且百姓也越来越信任我们王室了，这对我们王朝的统治百利而无一害，臣认为无为而治值得继续施行下去。”

听了宾起的话，姬泄心微笑着点了点头，道：“如此说来，无为而治的效果还是不错的啊！”

“哈哈哈！”刘夏大笑道：“宾大夫只看利而不看弊，未免过于片面了吧？你也不看看洛邑这一个月的税额少了多少？那可是少了将近大半的税额啊，国家若是一直这样下去必然倒退两千年。没有足够的税收，就无法建立起强大的军队对抗外敌，无法拿出资金抗灾救民，国家的建设也只能停滞下来，你知道没有税收对国家的影响有多大吗？面对外边虎视眈眈的诸侯国，我们王室没有变得富强起来就算了，反而变得越来越贫穷，这样下去诸侯更不会把王室放在眼里，最后只会被他们吞并。”

话一说完，大夫们皆交头接耳地议论了起来。刘夏指出的弊端确实不容忽视，这也是无为而治带来的最恶劣的影响。

国家税收的多寡决定国家的强盛和衰弱。一旦国家税收变少，所带来的影响是非常严重的。

李耳主张的无为而治虽然给老百姓带来了很多便利，但同时也使得国家变得更穷。一个国家变穷就表示这个国家非常的落后，而落后的后果就是挨打。

李耳不是不知道这些问题，他也明白无为而治会使得国家变穷，毕竟从老百姓那里征收来的赋税变少了，农民上缴的公粮也减少了。而且解放奴隶也花费了大量资金。

可是李耳的计划是让所有国家都能施行无为而治。如果仅仅只是周王室施行，那么就很难不为刘夏提出的那些问题担心了。

姬泄心也赞同刘夏的观点，只见他皱眉问站在一旁的李耳：“李耳啊，刘卿提出的问题不可忽视，你怎么看？”

李耳回答道：“陛下，无为而治是将资源平等地分给每一个人，且减少所有老百姓的赋税，这难免会导致国家的税收变少。但从百姓的反响和洛邑这一个月犯罪事件急剧减少的情况来看，无为而治无疑是成功的。所以，只要说服各路诸侯都施行无为而治，我想我们王室就不必担心会被诸侯吞并了。”

单蔑冷笑道：“李大夫的想法未免过于天真了吧？你认为诸侯们会听你的话吗？你在剥夺他们的利益，他们恨不得把你捉起来杀了。就算无为而治能给百姓带来安康的生活，也减少了犯罪事件的发生，但终究对国家的长治久安不利，只要其他诸侯不愿臣服于陛下，我们就必须防着他们。而税收的减少无疑对国家的国防和建设非常不利，国家这样下去会变得非常孱弱，很容易就遭到他国的吞并。所以臣认为无为而治不值得继续施行下去。”

听了李耳和单蔑的话，姬泄心感到很头疼。李耳主张的无为而治确实有好的一面，但同时也有坏的一面。

而坏的一面非常的明显，这对国家的长治久安非常不利。李耳指出无为而治要起到真正的效果，必须说服各国诸侯都施行才行，而这举措无疑是难如登天的行为。

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