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第115章(第1页)

小狗狗精力有限,皮了一会儿,又睡着了。

苏甜在把东西稍微清理一下,按下车窗通个风,休息一下再次启动车,出发前往恒山风景区。

恒山,北岳恒山作为五岳之一,自古就是着名的风景名胜地以及重要的道教发祥地之一,承载着中华文明符号。

但是恒山原本是在河北曲阳,直到清代,才改至山西大同,原因是五花八门。不过根据《道藏》记载,五岳地位不是固定的,五百年一轮回。

要是按这么搞,几百年之后,其他的山也可能成为五岳之一。

恒山主峰分东西两峰,东为天峰岭,西为翠屏峰,两峰对峙,金龙峡在两峰之间,峡谷幽深。

有不少有名的道士在此处修炼,比如西汉时期的方士昌容、三茅真君等,相传八仙之一的张果老,也曾带着弟子在此处修炼。

苏甜下车后,步行没多久,就看见刻着‘恒山’二字的石碑了,有不少旅客在此处拍照打卡。

她把装着煤球的犬包抱在身前,让101给自己跟煤球在石碑前来一张合影,小煤球也是来过恒山的小狗狗啦!

拍完照,苏甜看到旁边的落款是‘启功’,他是近代的一位书画大家,他还有一层身份是爱新觉罗的后代,不过他本人似乎不太愿意被别人提起自己的姓氏,还把这么称呼他的人给拉黑了。

有说头的是石碑上的蓝色的图像,是五岳真形图中代表‘恒山’的图形,但是事实上,这个图形指的是河北曲阳的‘古北岳’,与山西大同的恒山没什么关系。

苏甜自行规划的游山路线,先到的地方是三元殿,恒山是道教的发祥地之一,三元当然指的是道教中的‘三官’,即天官、地官、水官。

展开就是:天官赐福、地官赦罪、水官解恶。

她一步一步的踏上台阶,看到的是一座明清样式的牌楼,她最喜欢的就是古代建筑中的斗拱,看着很有规律的排列,既繁杂又精致。

穿过牌楼,是三元殿的山门,中间门在修缮,走左侧的门进入,现在看到的这些建筑大多都是根据图像资料,复原的。

灵官殿,苏甜一走进去,抬头一看,殿内供奉的塑像手持金鞭,怒瞪双目,面色赤红,脚踏风火轮,形象非常威武,再细看这尊塑像居然是三只眼,眉间还有一只眼。

她脑子里想到了二郎神杨戬跟哪吒。

他其实是道教第一灵官——王灵官,在《西游记》里,率领三十雷将跟孙悟空大战几百回合,武力值还是可以的。

两侧供奉的是四大护法元帅:马灵耀、关云长、赵公明、温琼。

苏甜都给拜一个,穿过大广场,来到主殿的阶梯下。

说实话主殿的体量跟高规格的阶梯以及两侧巨大的角楼一比,简直是不够看的,苏甜退后几步,离的越远,这种差距越明显。

配这种规格的阶梯,上面应该建类似故宫的太和殿那么大体量的,或者把阶梯建的缓一点,效果会更好。

但是在古代还涉及一个规制的问题,不是想建多大就多大,包括它台阶的级数,也是有寓意的。

苏甜一级级的数,正好到殿前是103级。

这就涉及到恒山的定义问题,狭义上指的是山西大同浑源的恒山,广义上的恒山面积更广,山脉绵延,共有108座山峰。

而这103级山峰正是代表了这些山峰,为什么会少五座呢?

少的五座就是‘五台山’有一句俗话说的好‘天下名山僧占多’,那五座山就是被佛教占据了,据说还是恒山山脉中最好的五座山。

进入殿内,供奉的是‘三官’

再后面就是三清殿,内部供奉的是三清:中间玉清元始天尊、其左侧上清灵宝天尊、右侧太清道德天尊。

怎么说呢,苏甜看完之后,相比较于云冈石窟内的雕像,这里就显得有些不生动,不太好看。

向上走,可以选择步行或者坐观光车,101劝她坐观光车,因为上面没什么景色跟建筑,就是步行八公里到真武庙。

苏甜是听劝的,坐着观光车,感受着山间吹来的微风,欣赏着山里的绿意盎然,好不惬意。

到真武庙下车,庙在北魏时期就有了,后来被毁了,面前的是新建的。

真武庙的山门建的很漂亮,二层阁楼,上铺黄瓦绿剪边,在古代的建筑中黄瓦跟绿瓦的配色真的绝美,有种说不出的贵气。

她定睛一看,二层上摆着的是王灵官,大白天说实话,一抬头一个头在暗处,瞪两大眼珠子看你,多吓人。

苏甜拍拍胸口,走进山门,内部供的是财神赵公明跟泰山奶奶碧霞元君。

走进过殿,里面是‘哼哈二将’,佛教也会供,就是这个塑像的工艺有些不敢苟同,属实有点潦草。

到了正殿的门口,看见有位道士在门口站着,她就在命苦看了一眼,真武大帝的塑像,是她少有看见道教人物用的是金塑。

从这才是真正的开始登恒山。

苏甜还没走多久呢,就遇上了‘拦路虎’。

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