没有联系、不能操控,不代表道意的消失。失败之后自然是被时空的道意所吞噬,身死道不消,又成为合道失败后不人不鬼、失去神智的存在。
倘若是进入秘境之前的郝仁,一定会问,大乘境的标志是以身合道,既然能成功合道,那剥离出道意又有何难,不该是轻而易举、理所当然的事情么?
此时的他自然明白了,对于大乘境初期的修士而言,真元如大江之水,道意却是一碗墨汁。将其倒入江水中,便是成功合道。难度不在于倒入墨汁的动作,而在于如何在大千世界中寻到点点滴滴不易察觉的墨汁,并凑齐这一碗,只能多不能少。
但这区区一碗墨汁相对于滔滔大江,如何在二者相融后将墨汁一滴不剩地重新抽取出来,难度自然比之前更胜了不止一筹。
……
大乘九难,包括了真元三劫、元神三劫、道心三劫。
真元三劫虽只是此境中最初期的三种劫难,其难度却又远非合体境的“合道之灾”所能相提并论的。
自古以来,在此三劫之下身死魂灭的修士千千万万,不可计数。
合道之灾,于若干年间经过无数修士不断地研究、开发,终于创出了身外身合道的妙法,将合道之灾化作了“合体境三灾”,更加轻松、安全且没有后患。
大乘九难却从没有听说过这样的手段,只能冒着九死一生的风险直面灾劫。
虽然“岁月之劫”可以用丹药、法宝之类强行破解,但终究为天道所不容,后患无穷,既非真仙大道,且在后两劫中身死道消的可能性极大。
但……此时的郝仁却忽然发现,真元三劫,原来也是有捷径的。
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不仅发现了这捷径,且他误打误撞,在不自知的情况下竟然已走过了捷径,莫名其妙地便成功渡了这真元三劫,到达了大乘境中期的境界。
他在黄泉村中修炼,没有天地灵气可用,借助的本是五色再造炼天法所抽取的真元,待到消化完毕,真元自然不能再有丝毫的增长。
这不是主动的行为,而是被动无奈。却正好应和了岁月之劫中瓶颈期的状态。
在不知不觉中,借助时光的封锁隔离了真身的存在,以星辰万花宝典所修出的化身应了岁月之劫。
接着打破牢笼,化身与真身相合,真身引取星力为己用,练出了一身比之化身更为磅礴、雄厚的真元,相当于打破了瓶颈,成功渡过了真元三劫的第一劫。
另一方面,他的化身早已合道,在脱笼而出的时候,已是大乘境的修为。却因本体被星力凝结成雕像,不断地抽取化身中的真元。
这又应和了真元三劫中的第二劫“消散之劫”。
按理说,这其中是有些问题的。比如说第一劫和第二劫几乎同时到来,第一劫未完,第二劫便起,一般情况下不该发生。
但这事修行界也不是没有先例,通常都是在历练的过程中,尤其是穿梭于秘境与现实世,或是接触到时光之力时很容易有这样的意外。
而郝仁,恰恰刚刚从时光牢笼中脱出。甚至于在打破牢笼的那一瞬间,时光之力逸散,甚至产生了些微的错乱。
这让他同时经历了岁月、消散两大劫难。
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