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第150章（第2页）

什么“喜则来王，怒则绝行，亦听其自然，好自为之”。

一句句犀利的言辞都在打众人的脸，而最重要的还是那句“大明的皇帝陛下以为同意后你们能做得更好，没想到反而更糟了，令他不有怀疑此前的局面是不是靠南朝把持”。

这已经不是打脸那么简单了，而是怀疑北朝的执政能力，并且有要转变立场的意思啊。

南北朝能够统一固然有南朝的军队已经打不动的缘故，但其实主要还是足利义满承诺南北朝双方天皇都享有继承权，也就是说，以后的皇位大家轮换来坐，这才骗得南朝的后龟山天皇交出了三神器，后龟山天皇依然享有皇族的权利和身份。

说白了，这样的“和平”只是表面的平静而已，稍有不慎，战局随时有可能再次重启。

足利义满敢承诺这些完全是仗着北朝天皇才十四岁，南朝天皇却已经四十二岁，等下一任继承者轮换，起码是二三十年后的事情，到时候南朝天皇一死，不就一了百了了。

但如果大明真的要干涉这件事，到时候情况可就复杂了。

足利义满立刻开口表示认错，并且主动以罪臣自称，表示一定会抓到那些不听命令去骚扰日本沿海的贼寇，给大明一个交代。

“那倒不必，贼寇其人已经全部逮捕归案。”让他没想到的是，大明的使者……这个叫做马和的青年竟是冲他微微一笑，“贼人表示愿意承担赔偿责任，他们将自己的土地赔给了大明，我想这事，倭国应该不会阻拦吧？”

足利义满的脸色有些发青，并不单单是因为大明这是名正言顺地要通过合法手段来拿走他们的土地，而是因为被带上来的罪犯之一正是不久前被他以阴谋挑唆之法大肆削权的山名满幸之子。

山名氏当年曾和足利义满的先人一起起兵，并且在此后战功彪炳，最盛时山名氏独占11国，而整个日本不过66国，因此被世人称之为“六分之一殿”。

幕府机构昔日的口号是守护大名，因此大将军的权势构成相当脆弱，也不可能像之前的许多势力一般使用各种手段明里暗里架空大名，既然权力不能从大名手中得到，那就只能从别处。

所谓的别处就是那六十六国的守护，作为封国最高行政长官，他们的势力直接影响到了中央的权威，而树大招风，足利义满自然将目光投向了一直都不太老实的山名氏。他挑动了山名氏内讧，又左右横跳，成功让庞大的山名一族自我削弱，最后在内野一战剿灭了大量的山名叛军，令曾经拥有十一国的山名大族变成了靠着三国苟延残喘的小族。

因为还想徐徐图之逐步并吞的缘故，也不想将人逼得狗急跳墙，足利义满并没有将对方的财富权势一次性夺走，而是采取鲸吞蚕食之法，所以在如今，对方拿出自己的财产表示要赔给大明，他还真不好拒绝。

不过，在听说对方的赔偿土地在出云后，足利义满立刻找到了借口，山名曾经担任过出云国的守护，但现在出云国已经不属于山名氏，所以理论来说这份赔偿是无效的。

谁知那山名小子居然真的拿出了地契。

好吧，地契就是土地的所有权，和是不是当地的守护无关。但尽管如此，足利义满还是表示土地是国家的，售卖是绝对不可以，最多是租借，而且最多租借五十年。

最后，马和臭着一张脸将五十年抬到了九十九年，正式将这片土地“租借”了下来。

但让足利义满纳闷的是，为什么大明会真的接下这个赔礼。他已经让人去当地看了，那就是一片荒山，连田地都没有啊，难道就是个□□？表现一下大明是拿到了赔偿的？

这份好奇在他们得知大明的人们在出云大肆砍伐树木后得到了解答。

出云当地多山，又雾霭重重，因而常被人称为神之国，当地的树木也因此长得十分茂盛，也的确有不少珍稀的树木。足利义满觉得，这可能是大明人觉得不能丢面子强行挽尊来着。

从他的角度来看，砍树就砍树吧，反正也只是无能狂怒。

而且大明派来运走树木的船只每次靠岸都得带上大量的货物，严格来说还是日本赚了。

虽然足利义满心中总是萦绕着一丝困惑，尤其是听到出云的新任守护京极氏告诉他大明的砍树人经常在山上彻夜不归，而且经常在山上烧火时更是感觉纳闷。

但在如今的足利义满看来，和大明保持良好关系还是必须，因此他并未派人打探，以免造成不必要的误会和麻烦。

——只要确认那块土地上没有铁矿即可。

出云国本身是铁矿的原产地，也是国家的重要战备资源，所以只要不是铁矿，别的就无所谓了。

足利义满不知道的是，在他的眼皮子底下，经对他深恨不已的山名氏多方牵线，那些砍树人明着砍树，暗中采矿，硬是将大量的银矿填在树木腹中运出了日本。

出云国的确是主产铁矿，但出云国的隔壁石见国却有一座在后世十分有名的银矿——石见银矿。

这座银矿的矿产在其持续开采的四百年间长期占据世界银产量的三分之一，靠着长久盘踞于此的人脉，山名氏帮助大明打通了从出云到石见国的道路，并且欢天喜地地挖起了石见国的墙角。

石见国的守护大内氏也是山名氏衰败的一个帮凶，一招能削弱两个敌人的势力，简直就是血赚。

其实，让足利义满对于出云国的异动没有多做留意还有一个原因，自那日登陆以后，大明的使者便强烈要求日本归还昔日被掳走的大明百姓，这一要求令足利义满深感头疼。

在农耕时代，人口就是生产力，没有任何一个领导人愿意归还人口，即便他们来源不当，于是，足利义满找了千八百个借口表示此举的难度以及不人道，难以配合云云。

大明的使者马和很快就被日本政府明摆着就是要拖延的姿态激怒了，他一甩袍袖，下了个决定。

他令人手执洪武帝诏书，前往日本各地尤其是沿海地区一一诵读，寻找大明国人，无论老少，不管男女，甚至不计较是明人还是元人，只要能够证明其归属皆可随军回到大明。

如何证明其归属？

很简单，一首《蒹葭》，一道《离骚》，一曲家乡的小调，那便是华夏人刻在骨里，外人学也学不来的身份证明。

作者有话要说：有些曲调是一辈子都不可能忘记的，哪怕真的很久没有听过。

在利比亚撤侨活动中，有几千人在战乱中丢失了证件，无法证明自己是华人的身份，当时的指挥官灵机一动，让他们高唱国歌，只要能唱的出就证明是中国人，这个方法识别出了不少想要浑水摸鱼的亚洲人。