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第235章 与道认同方无为（第1页）

“我们之所以做不到无为是因为我们太把这个世间当真了。一旦我们把这个世间当真，我们是很难做得到无为的。”

“所以，我们始终都要回到道中来才行。只有明白道是什么，我们才不至于把世间万物当真。只有不把世间万物当真，我们才能做到无为。只有做到无为，我们才能效法自然，遵道而行。”

“无为始终还是得建立在道的基础上才能实现。若是我们不与道认同，我们真的很难做到无为。”

“道是我们的真实本性，我们若是忘失了自己的真实本性我们又怎么可能活得心安？”

“我们就是因为太把自己的身体当真，太把世间万物当真才会受苦的。”

“若是我们都知道自己是不生不灭，永恒不变的道，我们又怎么可能会把自己的身体以及世间万物当真？”

“我们不把自己的身体以及世间万物当真不就能够做到无为了吗？”

“我们做到无为不就等于是在效法自然，遵道而行了吗？”

“好了，这就是我说的“无为”，大家有不明白的地方可以提问了。”

刘真站起来问道：“先生，道真的那么完美吗？我们需要做些什么才能与道认同？”

李耳回答道：“道真的很完美，若不是头脑在骚扰我们，我们是不可能感受不到道的完美的。道超越了意识，祂不在时间与空间之中，祂不受时空生灭的影响，你们说道完不完美？而意识创造出来的这个世间有生有灭，有善有恶，有好有坏，我们若是把这个世间当真我们又怎么可能活得心安？我们必须返璞归真才能活得心安，除之之外别无他法。再来回答第二个问题：我们需要做什么才能与道认同？事实上我们什么都不需要做就可以与道认同了。因为我们本身就是道，难道我们还需要做些什么才能成为道吗？我们唯一需要做的事情就是放下我不是道的信念，然后老老实实地与道认同就行了。”

刘真恍然大悟，感激道：“谢谢先生，弟子明白了！”

李耳点了点头，又问：“其他人有问题要问的吗？”

秦月问道：“先生，无为必须要与道认同才能实现吗？月儿觉得与道认同太难了，毕竟道看不见摸不着，很难让自己相信自己就是道，这样一来，无为是不是就无法实现了？”

李耳回答道：“若是我们不与道认同我们确实很难做到无为。因为我们不与道认同就等于是与身体认同，一旦我们与身体认同我们的心就会变得不安，我们的心变得不安就会想去作为，我们越是作为越是在与身体认同，这样一来我们就陷入了恶性循环，就永远也做不到无为了。所以，我们最好还是与道认同，否则我们很难做到无为。其实与道认同没有我们想象中的那么难，因为我们本身就是道了，我们只是做回真实的自己又怎么可能会难？我们之所以感觉到难是因为头脑在糊弄我们。头脑会说，道根本就不存在，我们谈论道就等于是在谈论虚无。殊不知头脑创造出来的这个世间才是真正的虚无，道虽然看不见摸不着，祂却是唯一真实的存在。”

秦月问道：“这个世间真的是虚无吗？”

李耳毫不犹豫地回答：“是的，这个世间就是虚无，就如我们晚上做的梦一般虚无。只要是意识创造出来的事物都是虚无。”

秦月又问：“那我们活在虚无中的意义是什么？”

李耳回答道：“没有意义，所有的意义都是头脑赋予的。只要我们不回归道，不与道认同，我们就等于是个活死人，是个无心之人，做无心之人是没有任何意义可言的。”

秦月惊讶得张大了嘴巴，接着问：“所以，只有寻回真实的自己才能算是活着？”

李耳点了点头，“是的，只有完全与道认同我们才算是真正活着。不与道认同我们是不可能活得心安的。”

秦月微微点头，感激道：“谢谢先生，月儿明白了！”

李耳道：“明白就好，其他人还有不明白的地方吗？”

只见众人都摇了摇头。

李耳补充道：“无为真的很重要，只有做到无为我们才能消除长年累月养成的习性证得大道。希望大家都能够与道认同，都能够做到无为。只要我们一直处在无为的状态中，时间长了我们必然能够悟道成道。”

“好了，我们接着授课。”李耳拿起竹简缓缓念道：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制无割。”

“知道自己强大，却保持着柔弱的品性，甘愿做天下的溪流。甘愿做天下的溪流，永恒的德就不会离开，就能复归于婴儿般的淳朴本性。知道了事物好的一面，还愿意接受事物坏的一面，甘愿为天下人做榜样。甘愿为天下人做榜样，永恒的德就不会有偏差，就能复归于无极的真实本性中。知道什么是荣耀，却安于卑微的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德就会圆满，就能复归于质朴的状态。质朴的“道”分散成世间万物，圣人遵循“道”的质朴，成为了百官之长。所以，完善的制度是浑然天成的，不会伤害到任何人。”

“这段话主要是告诉大家“谦卑处下”的好处。”

“那么问题来了，我们为什么要谦卑处下？”

“因为道本身是谦卑处下的。”

“知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。试问天下有多少人能够做到？我们一旦拥有强大的实力还愿意保持柔弱的品性吗？我们看到自己的优点还愿意接受自己的缺点吗？我们变得光荣的时候还愿意保持谦卑吗？”

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