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第198章 临时会晤（第1页）

雨是渐渐地停了下来，天色是也微微泛起了光亮，但水雾却是愈发的浓郁弥漫，而且很快所谓的水雾是转换成浓雾。沙峰三人自然不会理会这些，只是紧紧地跟着九井汲水的车子。

忽然间，沙峰三人感到九井汲水的车子是在山中的盘山公路上行驶，一边是悬崖峭壁，一边则是沟谷深壑。

但显然，九井汲水是并不想翻过这座山，而是将车子开到能够最高处的极限位置。然后是攀爬至这座山的最高峰，从怀里取出五根木片，并且每根木片的两头均是有一个孔，每一个孔里是穿引着一条黄色丝缎。

九井汲水是将四根木片分别绑缚在手臂和小腿上，最后一根则是绑缚在胸口。

一切是绑缚妥当之后，只见九井汲水是双手五指交叉，嘴里是嘟嘟囔囔的说着什么，估计是咒语。稍倾，就只见九井汲水是展开四肢凌空而起，居然是在空中翱翔起来。

沙峰见状，连忙是告诉身后的粉羽，立即是起身追随。但立刻是被东方龙给予制止，笑道：“这种小把戏是又算得了什么。你们两个稍安勿躁，看我给你们变个戏法。”

东方龙说着，从怀中取出七张原本是用来画符的黄色符纸，以一种是超乎沙峰和粉羽想象的速度，甚是迅疾的叠了七只纸鹤，嘴里是念念有词。很快，便将手里的七只纸鹤向空中一抛喝道：“去！”就只见这七只纸鹤就如同是活了一般，沿着九井汲水飞驰的方向是飘然而去……

东方龙向沙峰说道：“沙总，你看咱们是在这里继续守候九井汲水呢？还是换一个地方守候？”沙峰是稍微想了想说道：“就在这里守候吧。不知这小子回来之后是又会去哪里。”

东方龙原以为沙峰和粉羽是会问自己，跟随九井汲水的那七只纸鹤，究竟能够起到什么样的作用。没想到俩人居然没有当发生过一般，而是笑吟吟的看着东方龙。

东方龙见状，就知道二人的智商是远远在自己之上，已经知道自己此举的目的所在，就向二人是微微一笑，来到附近的岩石旁边，找到一处是僻静而避风的所在，随手是在地上捡起一块石头，嘴里一边是念念有词，一边是在岩石上画了一个九宫格，然后双手是向这个刚刚画好的九宫格拍击了几下之后，便向沙峰和粉羽说道：“九井汲水是去过那里，咱们是都知道。”说着是指了指画着九宫格的岩石……

就只见那岩石上立时显现出九井汲水、是颇为满足的展开四肢翱翔的身影，显然不知道在他身后是有七只纸鹤在紧紧地跟随。

按照九井汲水飞行期间停驻的顺序，依次均是燕山、太行山、小五台山、驼梁山、天桂山、白石山、鸡鸣山、祖山、狼牙山、苍岩山、千峰山、灵山、卧牛山、清泉山等等。

沙峰和粉羽有点不明白，九井汲水既然是要勘察河北地区的环境，为什么是要去这么多的山？这有助于九井汲水的需要吗？

可是，东方龙是看到九井汲水这一番举措之后，脸色是变得愈发阴沉起来……

沙峰是看到东方龙脸色很是有些阴郁，同以往的那个东方先生是大相庭径，便问道：“东方先生，是不是九井汲水的此番行为，欲对河北有所企图？”

东方龙道：“目前是还不能完全肯定。但是，九井汲水能够基本上是将河北境内的山峦，尽皆给予查看，九井汲水是绝对不会在这个时候有观赏山川峻岭的心情。以我是对九井汲水的了解和认识，及其对九菊一派的认知，还有咱们是刚刚离开没有多久的那个教堂，他们的最终目的应该是扼杀局部地区的生发气脉，然后则是华夏的龙脉。关于九菊一派在东海市的所作所为，我后来是也曾经听说过一些，均是以五行阴阳生杀相克的运作之法，对生发气脉给予困扰，令其在不知不觉中枯萎衰竭。对于自然界中的山川沟壑，在其间是必然蕴有丰富的水源。咱们日常所说的山，就是土中蕴石，石是以土而生长，而水则是他们生存生长的依赖，进而滋生草木万物。他们彼此之间相生相克，谁也不能有所超越相互之间的生存法则，但有逾越，将必然遭到共同生存法则的压制和帮助，重新回归至平衡的生存状态。”

沙峰看到东方龙是一口气说了这许多，觉得这俨然是同银河系生发气脉的有着相似之处。塔塔尔人便是欲阻塞银河四脉生发气脉的正常运作，在生发气脉的衔接窍要处插入其庞巨的城市堡垒，在一定时间范围内，整个银河系将必然毫无生气，除了消亡枯竭，再也没有生之契机。

沙峰是想到这里，便向东方龙问道：“东方先生，如果九井汲水是想利用山川沟壑之气，促使周遭环境产生消极的态势，也就是说让人口是大量流失。咱们是否有克制的方法？”

东方龙道：“这个是毫无疑问的。但由于咱们是还不知道九井汲水是会用什么方法，所以遏制的方法是也不能确定。不过，我们道家历来秉行魔高一尺道高一丈，只要是出现不利的苗头，相对的遏制方法就会有很多。这个是无须担心。也就是在其将起未起之际，给予扼杀。”

沙峰闻言是想了想说道：“那么，依凭东方先生的经验来看，九井汲水将是会采取怎样的举措呢？”

东方龙闻言是苦笑一声道：“我那里是会有这些方面的经验，这种事情岂能是经常发生？如果是从先人流传下来的书籍记载中，太始唯一气，莫先于水。水中集浊，逐成山川。而气则是分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。总体来讲，只要是运用气之施发之始，则或吉或祥，反之则或衰或竭。也就是咱们所说的气数如何如何，实际上就是理气的优劣以及勤疏而已。”