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第195章（第1页）

解决温饱问题后，他开始专注于眼前的策问。所谓“策问”，则是以圣上口吻向一众贡士们发问，其题目内容主要是治国安邦、国计民生此等政治大事，惟务直述，限三千以上，其间不得涂改，不得污卷，否则一律按作废处理。

故而，他在答题时，亦是同过往几次考试那般，将行文思路率先捋顺在草稿纸上。

师文宣曾教导过他二人，殿试策问虽考究的是学生的政治见识和处事能力，要有自己独到的见解和主张，但不可太过于主观，亦不能过分强调四书五经，从而忘记去展露自身治理事物的想法和才华，须得联系古往今来各朝各代的治国方针，加以分析对比，引经据典。

最后，独独要让他俩务必时刻都记于心中的一点，便是在行文最后，赞颂当今圣上的仁厚礼贤和明章之治，俗称为“拍马屁”。

谢见君在前世时，这样的论文数不清写过多少份了，加之现今得名师指点，三千策问之题答起来还算是顺畅。

殿试于太阳落山前交卷即可，午时还有白面饼子四张，梨二个，茶一巡，可比在贡院吃的要好多了。

也不知时间过去了多久，中间宦官过来送了一趟午饭，他忙着打草稿，没顾得上吃，现下调整好落笔格式后，屏住一口气，战战兢兢地誊抄到考卷上。

因着长时间保持一个下笔的姿势，肩膀处酸胀僵硬，谢见君不得不先停笔，手背在身后揉了揉肩头，立时就有无数官员探究的眸光齐齐聚在他身上。

他心下咯噔一声，不着痕迹地收回手，念及这儿到底是在圣上眼皮子底下的保和殿，并非贡院里的窄小号房，即使身子骨不适，也不能太过放肆。

那殿前失仪可是重罪，会殃及诸多官员，严重者，连师文宣都得受到连累。

洋洋洒洒地答完策问，他抬眸看向摆在试桌上的稻谷和麦子，不晓得圣上此举是为何意，亦不清楚这会在殿试中占比多少，对付两口已然放凉的午饭后，他着手应答起这突如其来，任谁都没能想到的农桑题。

关于稻谷和麦子的生长时节，前些年在福水村时曾自个儿亲身亲历过，甭说只是书写生长时节，即便将整个粮食生长及护理过程完完整整地简述下来，谢见君也都是游刃有余。

至于那如何分辨新米和陈米，他先前也听云胡讲过。

米粒通透质地坚硬，闻上去泛着淡淡米香则为新米，陈米的米粒微微发黄，带细小裂纹，闻着有米糠味。

除此之外，还可以通过糠粉判断，陈米糠粉粘，新米糠粉干，他将其几种判别方式悉数都列在了考卷上。

答完两道题目后，因着不可提前交卷，谢见君闭目修养。

日暮时分，殿前最后一炷香燃尽，伴随着太和殿宦官尖利而细长的唱声，所有贡士停笔。

他蓦然睁开眼眸，早先等在一旁的弥封官纷纷上前，将书写着考生信息的首页折叠成筒，密封后加盖关防，其余卷面、卷背以及骑缝之处，则加盖礼部之章。

封卷后，所有考卷都会被统一送到午门两侧朝房里，经由读卷官评阅。这读卷官乃是圣上任命的八位考官，凡是读卷大臣认为答得好的卷子，便会在考卷上画一个圈，试卷以画圈数目作为名次依据，而后将前十名，进呈给圣上，决策殿试名次。

首日殿试过后，一众贡士皆不能离宫。

谢见君等人被带去偏殿一隅歇息，静候复试。

此复试为圣上亲临，是以择人拷问其学识，早先听师文宣说，复试可以改变其殿试策问的名次，故而他和季宴礼也不敢掉以轻心。

第二日，照常叩拜行礼后，贡士们规规矩矩地立于保和殿。

圣上着一身明黄龙袍，负手踱步于其中。

不晓得何时会挑中自己，也不知圣上会问出何种刁钻的问题，大伙儿都惴惴不安。

谢见君少见地紧张起来，他垂首定定地看着脚下的石砖，只一盏茶的功夫，便是连石砖上三十二道细小裂缝都数得清清楚楚，掌心里早已经被汗洇湿，他悄默声地往衣角上蹭了蹭，生怕等会儿拱手作揖时，失了礼节。

远远听着被挑中的贡士，或从容或磕绊地回答着圣上提出来的修身治国平天下的几道题目。

谢见君一颗心几乎都提到了嗓子眼儿，眼前骤然闪过一道明黄，淡淡的奇楠沉香扑面而来，他极轻地吸了一口气，来了。

“抬起头来，让朕瞧瞧”，耳边乍然传来圣上威严肃穆的声音。

他微微抬首，眼眸照样要低垂着，不可四下张望，更不能瞧圣上尊容。

崇文帝将人细细一打量，脸上瞧不出任何神色，片刻，不紧不慢道，“如今边境连绵战乱，国库空虚，依你所见，朕可是要加征赋税，还是仁政爱民，取缔苛捐？”。

任谢见君如何都没能想到，旁个贡士答得亦是些民生社稷等中规中矩的题目，到了自己这儿，反倒是被崇文帝挖了一个大坑，他登时双膝跪地，恭敬作揖道，“回禀陛下，学生不敢妄言”。

“有何说不得？你且直说便是，这说对说错，朕都不会治你的罪”。

“这”，他默默地咽了下口水，“现如今徭役沉重，民间骚然，学生拙见，应当减轻百姓赋税。”。

“没有赋税，拿什么来填国库？又拿什么去支持边境士兵？”，崇文帝似是起了兴致，顺着他的话接了下去。

“学生以为，蛮邦之人之所以这么多年对边境一直蠢蠢欲动，意图侵犯我朝，归根结底是当地物资短缺且民风不开化，但西北战乱数十年，边境已是民不聊生，百姓苦不堪言，与其无休止地争斗下去，割分土地，不妨两国派使者坐下来商谈一二，我朝可应准蛮邦之人过边境行商，对其加以严格管理，崇中收取商税和关税，亦可允许百姓与蛮邦之间以物换物，如此既能够填充国库，又可保黎民不受战乱之苦，实现互惠互利”。