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第408章 这个世界实在是太抽象了（第3页）

“贫僧说的都是实话。”

“大师想不想要如来神掌？”

“非常想要。”鸠摩智丝毫没有掩饰对如来神掌的贪心，“贫僧虽然自幼出家为僧，但六根未净，只参透了功名利禄和女色，唯独喜好武功。”

鸠摩智面露期许之色：“武功是贫僧平生最大的爱好，若有朝一日，能参透武功迷障，那就是五蕴皆空。”

冯素贞问道：“然后呢？”

鸠摩智笑了笑：“那个时候，哪儿还有什么然后？五蕴皆空，何必在乎有没有以后？在不在乎有何区别？”

冯素贞道：“大师高见。”

鸠摩智摆摆手：“并非高见，而是我见得太多，吐蕃虽然没有中原大地繁华富庶，鸡零狗碎的闲事，却绝对不比中原少，贫僧见过数百上千。”

“大师如何开解他们？”

“当然是给他们讲讲，或者让他们亲眼见到，世上还有更倒霉的人，沈捕头也是这般开导冯姑娘，不是么？

只不过以前是贫僧开导别人，如今贫僧成了那个倒霉鬼，这可真是天道好轮回，佛祖在惩罚贫僧的贪欲。”

鸠摩智表现得非常大气，而且是发自内心的想法，甚至没有任何怨愤。

他在吐蕃是高高在上的国师，是大轮明王，就算做了什么错事，也没有人敢指出来，他做的事就是正确的。

谁敢质疑，谁才是做错了。

到达中原后，既有诸多收获，也曾多番碰壁，经历人间百态，心绪和曾经大不相同，佛法修为有长足长进。

曾经鸠摩智参不透的，最主要的不是武功，而是名声，所以他喜欢谦虚而低调的装逼，言必称“小僧”，表现得非常恭谨，内心实际上非常傲慢。

就好似后世的凡尔赛文学，不是真的谦虚，而是故作姿态，等着别人露出羡慕嫉妒的表情，等着别人夸赞。

从某种程度来说，倒是和丁春秋有两三分相似，只不过，丁春秋喜欢平铺直叙敲锣打鼓的吹捧，鸠摩智对前呼后拥没有兴趣，喜欢有格调的吹捧。

经历了多次失败破格，尤其是见识过法海高深的武功，鸠摩智逐步解开了名誉的枷锁，不再那么在乎虚名。

不爱虚名，喜好武功。

对武功的喜好是发自骨子的。

如果能参透对武功的迷障，那就是真正山高海阔、大德圣僧，就如同扫地僧说的，虽然境界足够，却不屑去学那些杀人害命、争强好胜的法门。

这是一个循序渐进的过程。

并不是说把鸠摩智武功废了，他就会有对应的感悟，那是胡说八道。

佛法顿悟岂是那般容易的事？

这种事情怎么会有捷径呢？

骗得了别人，难道能骗过自己？

沈炼略有些好奇的问道：“我也很贪图武道顿悟的快感，但有一点，大轮寺的武道传承高深莫测，大师苦修本家武学即可，何必贪求诸多绝学？”

“取长补短，兼收并蓄。”

“那也用不着这么多！”

“沈捕头会的武功难道少么？”

“实话实说，数量并不算多，我时常用的武技，就是那么四五门。”

沈炼会的武技不少，只不过大多数都是会，但懒得用，也用不着。

平素与人决战，兵刃自然是枪，用的是无名枪法，或者是流传广远的百鸟朝凰枪法、霸王枪法等基础枪法；