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第二百四十七章 截然相反枷锁加身（第1页）

第二百四十七章截然相反枷锁加身

“天下之礼？”

顾担若有所思，但其范围有些过于宽泛，“哪一种天下之礼？”

“所有。”

荀轲正色道。

天下，指的即是芸芸众生，又是通达四野之意。

“哦？比如？”

顾担眉头微微一挑。

作为如今的礼部尚书，荀轲若是想更改某些礼仪，的确不算什么事情。

可既然能够激起禽厘胜的强烈反对，便能够看出其野心不小，绝不是什么不痛不痒的更改那么简单的事儿。

“比如规定好皇帝可以行使的规格，不同等级官员间的规格，豪商的规格，百姓的规格”

荀轲毫无迟疑的说道，显然已经定好了腹稿，做足了准备。

顾担的眉头已是深深的皱了起来。

顷刻间，他便已经明白了荀轲的意思了。

可也正是因此，才会眉头紧锁。

定天下之礼，这是好听的说法。

不好听的说法，应该叫给所有人都套上一层枷锁。

以礼为名，对个人进行层层的限制，不达到一定的身份便永远受困其中。

这对于顾担而言，定然是不会喜欢的。

当然，如果要从现实层面来考虑的话，不管荀轲制定多么繁琐复杂拥有层层限制的礼仪，都管不到他。

因为他本身便是尘世的顶峰，在这个个人伟力加身的世界中，掌握足够的力量，便能够跳脱樊笼，少有束缚。

同样，作为皇帝的王莽，本身就是制定规则的那个人。

也难怪他会坚定的支持荀轲了。

虽然礼同样会对至高无上的皇帝进行限制，但在礼仪颁布之前，还必须要经过皇帝的认可才行。

只要他不同意，根本无法颁布。

这么一算，制定天下之礼，无非就是另一种好听的，牧守苍生的手段而已。

禽厘胜和他针锋相对，互不相让，缘由便在于此。

虽然墨家最出名的是那份道义，可墨家真正的核心观点乃是兼爱与非攻！

兼爱是什么？

爱无差也！

墨家推崇人们同时爱不同的人或事物，不分厚薄亲疏。

荀轲倒好，上来就想先给人套个枷锁，你是什么身份，就只能做这个身份之内的事情，超出了便是僭越。

这不能说是和墨家不对付吧，只能说是想直接刨了墨家的核心观念。

“你，知道自己在说什么吧？”

顾担凝视着荀轲，这个已经成长起来的孩子，神情严峻。

“我知道。”