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0765金如山(第1页)

说起来张万生这个人其实也是很奇怪的。

他在华夏文物修复师群体中,始终处于一个非常独特的位置,游移在外,同时又密不可分。

张万生最早出现在苏进面前时,苏进只知道他的名字,是单一鸣的师父,拥有强大的修复实力,国术功底也非常深……其余的一切资料完全不知。

他是什么样的出身,多大岁数了,什么段位……

不久后根据单一鸣的段位以及张万生展示出来的能力,苏进猜测他是一个九段。

但之后在惊龙会,这个猜测被打破了。

张万生瞧不上文物协会,从来没有参加过文物协会组织的定段考试,因此身无段位。

大部分修复师都不知道他的存在,九段们倒都认识他,对他的态度比对普通同段位的大师尊敬多了。

再然后,苏进知道了张万生是天工印的执掌者,这似乎是他备受尊敬的原因之一。

但是,天工印究竟是什么,它有什么作用,代表着什么?

迷雾向外延伸,仿佛更浓厚了。

现在,张万生突然出现在这里,天工印让正古十族全部变得乖乖的。苏进心里的疑惑也再次浮现了出来。

不过他什么也没问,从忠王府正门进去,一边往里走,一边随口跟张万生聊着天。

忠王府规模宏大,是典型的苏式建筑。

黑顶白墙,素净中穿插着无数精细的装饰物。

木雕、彩画、壁画、苏式彩绘……精致中透着清雅秀丽,观赏性极强。

苏进和张万生没说正事,一边走一边指点着周围闲聊,那个白发老人看见他们喜欢,很配合的改变了行程,带着他们参观了整座忠王府。

苏进很礼貌地致了谢,张万生则无动于衷,仿佛这一切全部都是理所当然的。

最后,他们在忠王府里绕了一圈,到达了它的后殿。

忠王府是太平天国忠王李秀成的府邸,太平天国最初建立时,就借助了基督教的名义,将神权与政权结合在了一起。

这一点几乎贯穿太平天国运动的始终,忠王府作为李秀成的府邸,从建设开始就贯彻了这一原则,其中一个典型代表就是它的后殿。

后人看起来,忠王府的后殿有些像是个会议大厅又像是个戏台子,上面一个四方台子,可以供人演讲表演,下面一张张椅子并列,可以坐很多人。

但是从建筑上来说,后殿的高度跟正殿一样,有屏门十八扇,四处绘满壁画,内容以鹿、鹤、虎、豹、狮、象、鸳鸯、绶带鸟、白兔、花猫等鸟兽为主,配以树石花草,繁复精致,远甚前殿。

最特殊的是,它的后檐柱与后步柱之间相距仅一米,后檐高达七米,超出前廊桁两米,非常罕见。

这一切都代表了它在忠王府的特殊地位。

这座后殿以前又叫“圣殿”或者“天厅”,为太平天国供奉天父天兄神主、举行礼拜仪式的地方,算是一个变形的教堂。

现在,它也理所当然地被正古十族当成了最重要的地方,用来进行聚会。

那个老人姓祝,名叫祝使由,是正古十族的首席长老,在很多场合也是他们的对外发言人。

他很恭敬地把苏进请进了后殿里,这里明显在不久前才经过重新的布置,最前面有四个座位,后面排列着五排,每排大约十个座位。

祝使由强烈要求苏进坐在最前面的正当中,苏进看了张万生一眼,后者抬了抬下巴,苏进微微一笑,没有拒绝,果然举步走了进去。

苏进坐在正中央,石梅铁和张万生分列他左右,祝使由自己则占了最右边的剩下那个座位。

苏进一转头,看见玉千喜正在往这边看。他不屑地瞥了石梅铁一眼,露出一个嘲讽的表情。

显然,石梅铁本来是没资格坐在这个位置上的,完全是因为他跟苏进的关系才对他做了重新安排。

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