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第八百六十二章 神教圣战（第1页）

第八百六十二章神教圣战

从圣天教会覆灭之后，埃拉西亚就开始逐步着手将首都从圣天城迁回斯戴维克。

斯戴维克本来就是人类势力真正的首都，只是圣天教会为了确保自己统治的法理性，强行将首都迁移到了圣天城。

圣天教会给出的理由是，人类势力的幕后神灵【米迦勒】的神国【云中城】就在圣天城中，将首都建立在【圣天城】可以让埃拉西亚的人民更好地沐浴神恩。

然而，当凯瑟琳女王光复了埃拉西亚，并成功迁都之后，埃拉西亚的【亚沙之泪】和【神国】都自动转移到了斯戴维克。

直到这个时候大家才明白，那些冠冕堂皇的理由，全是圣天教会的借口。

天使的神国，是跟亚沙之泪绑定的，首都在哪，神国在哪。

人定胜天，而非天定。

此时，在斯戴维克一处偏僻的教堂中，朗朗的读书声正在不断回响。

“天使狮鹫，帝国之灵，人类优先，以人为本，公平公正，团结一心……”

26个穿着修士衣服的孩子，高声念诵着朗朗上口的【四字经】，摇头晃脑。

一个背着手，手上拿着经书的僧侣在孩子中来回踱步，闭着眼睛，缓缓点头。

当琅琅的书声停下，拉伊指了指身边一位幸运的小朋友，问道：

“里马，你说说看，什么是【人类优先，以人为本】。”

“是，父亲。哎哟！”

里马站了起来，又一下子被拉伊敲了回去，惹得周围的孩子哄堂大笑。

“跟你说过多少次了，在神圣课堂上，要叫我神父。”

“嘿嘿。是，神父。”

里马尴尬地笑着，揉了揉自己的满头金发，接着站起来，高声说道：

“【人类优先，以人为本】由神圣狮鹫教会的建会元勋之一的七鸽领主提出，一直以来都被神圣狮鹫教会视为最为重要的教义。

它是一种价值观和发展理念，强调在各种决策和行动中，人类的利益、需求和福祉应该被视为最重要的考虑因素。

这一理念主张关注人类的生存、发展和幸福，尊重人的尊严和权利，保障人的基本需求得到满足，促进人的全面发展。

在实践中，“人类优先，以人为本”的理念体现在以下几个方面：

在经济发展中，注重提高埃拉西亚人类的生活水平和质量，而不是单纯追求经济增长速度。

在社会政策制定中，关注弱势群体的权益，努力消除贫困、不平等和歧视现象，促进社会公平正义。

在处理天使和狮鹫的关系方面，强调人与狮鹫、天使和谐共生，互相帮助。

在技术创新中，关注技术对人类生活的影响，确保技术的发展成果能够造福于人类，而不是滥用技术导致人类灾难。

在与其他种族的关系中，倡导和平共处、互利共赢，尊重他们的自主选择发展道路的权利，共同维护世界和平与稳定。

但尊重的前提是相互的，不能因为其他种族需要发展，让渡属于全体人类的利益。

总之，“人类优先，以人为本”的理念强调在各种领域和层面关注人类的利益和福祉，推动埃拉西亚的全面进步和发展。”

“很好。”拉伊点了点头，拍了拍里马的肩膀，示意对方坐下。

他朗声说道：

“大家要记住。【人类优先，以人为本】的思想理念，源自七鸽领主对圣天教会【天使至高，崇拜天使】批判。

埃拉西亚能发展至今，离不开天使的帮助，但真正创造埃拉西亚历史的，是一个又一个的人。

天使可以成为我们人类的朋友，但不能成为我们人类的主人，我们埃拉西亚的文明和未来，终究需要人类自己去创造，而不是依托于外物。

【人类优先，以人为本】真正的核心，其实是自食其力，自强不息。

大家记住了吗？”

“记住了！”

26个孩子，每个都用亮晶晶的眼神注视着拉伊神父。