“臣此去幸不辱命,伦、橙、冼、关四大家族均已伏诛。其他世家胆战心惊之余,不到半日时间已经把多余的田地交还给朝廷。”
“如此甚好,春耕在即,蒙卿恐怕还要再辛苦一段时日。”
“此臣分内之事,臣实在是不敢言辛苦二字。”
“哈哈,蒙卿果然还是心系朝廷心念百姓。朕有诸位相助,何愁不能光复天下。”
“官家过奖了,官家以民为本,臣实不及一二。”蒙英昴毕恭毕敬道。
“哈哈,你我君臣不必客套。朕多日不曾出门,蒙卿这一路有何见闻?给朕讲一讲,也让朕多了解一些外面的情况,而不是坐在这深宫之中听群臣汇报。”
君臣二人相向而坐,从田地分配到佃租设置,再从春耕谈到各种将来的各项建设。
从朝堂之上的鹿谈到民间的鸭……
人性是个什么玩意儿?人的本性就是贪婪、逐利、排他。
人人都夸自己经得起诱惑,那是因为给你的诱惑不够大。
自从人类社会有了私有制,就有利益集团。而利益集团是具有排他性的,这是大势。
所谓的圣人,可世间又有几人是圣人。
即便是圣人自己能守得住清贫,可他也有门生、亦有家人。
难道说这些人也能守得住清贫?让这些人每日里吃糠咽菜,还要对圣人的你感恩戴德,满脸赔笑?
比如,哪怕是在官场上,长袖善舞,左右逢源,深通韬略的曾国藩也曾感慨道:“众皆出我下,奈何尽归胡公?”
幕僚对曰:“人皆有私,不能官,不得财,不走何待?”
再比如这伦、橙、冼、关四家,哪有什么冤魂?他们的锦衣玉食都是建立在抢夺他人的财富基础上的。哪怕是一个小小的家丁,平日里也是恶事做尽的存在。
拔出萝卜带出泥就是这个道理。
哪有什么冤死鬼。
大宋也一样。
排他性可以说堪比明末!非我一系,纵容你有通天本事也给你霍霍了。
既然不破不立,那就全部炸了。
就如同赵昺杀人之后,还要把几个士绅大族的庭院夷为平地一个意思。若不然,赵昺又何必浪费火药。
直接令人拆除了不就行了,起码还能废物再利用。至少砖石、木材都是上好的货色,也都挺值钱的。
时间一分一毫慢慢流逝,而君臣之间却意犹未尽,相谈甚欢。
祥兴二年十二月初。
翔龙府街头人头攒动,因为广南东路的沦陷令这些无法参加科举的学子们在得到朝廷的诏令之后蜂拥而至。
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