宁唐其实在很早的时候,就已经发现了这种情况。
后来他还问过自己的一个狐族娘子,这种情况到底是怎么回事?
那个狐族娘子是这样回答的;从她的回答中也可以看得出来,她对“那群秃驴”们也是相当反感的。
“对于我们野兽来说,不管是吃了人,还是被人打猎吃掉了。
也或者我们吃了别的野兽,或者被别的野兽吃掉。
这些都是出于本能,都是为了生存而进行的活动。
这都是符合天道的。
一般只要不过份;不是为了杀戮而杀戮,天道是不会怪罪的。
除非野兽能在某种机缘之下开启灵智,走上了修行之路,这才会反思自己的行为。
不过在走上这条路之后,野兽也就渐渐脱离了野兽的行列了。
而那群和尚做的事,尤其可恶。
他们只为了积累自己的功德,就去强行扭曲我们野兽的天性。
不让我们吃肉,用他们那什么古怪的经文来凌虐我们的精神,简直就像是用钝刀子在割肉一般。
而且他们的那个什么佛经还无法给野兽开启灵智,只是扭曲我们的天性。
你说他们可恶不可恶?”
“所以寺庙附近各种动物都很少,就是因为这个原因?”
“否则呢?还能因为什么?”
“那也不对啊!和尚们最多是对肉食动物这样吧?他们总不能捉了草食动物也这么干吧?
可是我在寺庙附近,连草食动物也很少能见到呢!”
“他们为什么不能这么干?只要能‘导引向善’,他们才不管是草食动物还是肉食动物呢!
有些秃驴不讲究,甚至连河里的癞蛤蟆都不放过。
抓住一只癞蛤蟆,都要给讲半天经。”
当时宁唐听完,无语了半天,没想到和尚竟然有这么凶残的一面。
不过这倒是给寺庙的和尚们带来了一桩间接好处。
这好处原来看不出来,现在灵山寺的和尚们开始自己开垦荒地了,好处就显现出来了。
至少,和尚们在寺庙附近开垦荒地,不用担心会遇到什么大型野兽会坏了他们的性命。
至于小型野兽或者草动物,那简直就是给和尚们送功德了。
宁唐从自己的狐族娘子那里得知,似乎野兽们之间也是有默契的。
一般野兽不是实在走投无路了,是不会去伤害这些秃驴们的。
因为它们伤了一头秃驴或者吃了他们;他们可都是有寺庙的,一定会追查到底。
而野兽被他们给追查到了,他们是一定会派出实力高的僧人去抓捕到的。
等抓到以后,倒也不会杀掉;而是给关到寺庙中,要野兽们常常听他们讲经。
美其名曰,去除野兽的凶性。
其实说白了,就是让野兽接受长时间的精神折磨罢了。
所以但凡不但想失去自由的野兽,都不会主动去招惹和尚尼姑的。
只听广济大师继续道:
“广智师弟!最近有不少我们灵山寺的信徒,他们希望可以把自己的土地寄在我们灵山寺名下。
并且情愿给我们每年供奉一份他们土地上出产的收成。
你觉得这件事如何?我们应该答应吗?”