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第106章 寺庙的田地可不少(第2页)

甚至自称为"大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛",命礼部为之铸造金印,兼给浩命,并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏浩赦令。

看皇帝这样的重视丈量土地,这就决定了桂萼要把这事说出来的信心。

现在皇帝经常在朝会上说感悟天道,开始向道家靠拢。

并赶走了所有的佛家之人,连建的寺庙也成了军营和作坊。

这应该是已经恶了佛教。

他去年当县令当的好好的,突然一纸调令把他调来了京城,才知道是皇帝的命令,现在又是要他放开手脚的去丈量土地。

他可是除了工作,就是在琢磨皇帝的想法,对他近来的言行举止是仔细推敲,想要明白其中的含义。

只有简在帝心,才能施展自己的抱负!

桂萼决定拿自己的前途做赌注。

“他们的寺产都是田地吗?一般都是哪里来的?”

“基本上都是田地,原来在前朝期间就自有一点,名气大的有洪武年间以来朝廷封赐的,也有一些信众自愿贡献给寺庙的。”

“其中最多的还是很多就是普通百姓投献的,道理和投献给权贵是一个道理。”桂萼调查的很清楚,既然要做就要做到最好。

他这样说可不是无的放矢。

僧人,道士这些人不从事生产,也不需要交税,也没有各种劳役和赋税。

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加上本朝的太祖皇帝,当年可是正正经经的在寺庙呆过几年的。

得天下后对待寺庙还算是比较友好。

太祖信佛,这些寺庙就凭借这一份香火之情,红火了起来。

各地官府也就不会对他们多做约束,就算有事,也是睁一只眼闭一只眼。

慢慢的经营就有了自己的土地,租给农户,收取租金,日子过的很好,起码比普通老百姓要好。

现代朱厚照对和尚可没有什么好感也没有什么恶感,古代的朱厚照可能会偏向于佛教一些,毕竟在他之前的好几个皇帝信佛的多一些。

“道观呢?”

“道观没有什么变化,唯一就是城西的白云观的清风道长现在名声大震。”

朱厚照噗呲一下就笑了出来,这个道士,很会抓热点,蹭热度呀。

盛世和尚敛财,乱世道士下山。

有那么一两个紧跟社会发展的道士,也无伤大雅!只要没有过分的言论,那就随便他呗。

“丈量土地,不管他是皇亲国戚还是普通百姓,寺庙道观,只要是我大明的土地。一视同仁!”

“是,陛下,现在有的寺庙在偷偷的流传信奉无生老母,什么真空家乡,无生老母,只要信奉就会免遭困苦厄运等。”

“信众多吗?这是白莲教?”

“这个臣一下子打听不出来。白莲教的话需要派兵去剿灭吗?”

朱厚照摇头,这哪里能够剿灭的了,都能流传几百上千年,早就有自己的一套洗脑体系。

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