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三六九章 河北巨鹿人(第3页)

不过杨铭没有拒绝,而是被引入大堂,坐在王通身侧位置。

王通的弟子当中,老头子都有,而且还不少。

这就是儒家那套:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,夫庸知其年之先后生于吾乎。

大概意思是,只要你懂的比我多,你就能当我老师,年龄不是问题。

王通坐下之后,桌子上空空如也,也没有什么稿子,环顾众弟子后,继续道:

“天下之治,圣人斯在上矣,天下之乱,圣人斯在下矣,周亡,因圣人非君,实藏于乡野之中的高祖皇帝,隋兴,皆因圣人在朝,由此可见,天下得治,在圣人而非君王。”

杨铭没来之前,他可不是在讲这个,杨铭来了,他故意往他那套王道学说上扯,就是说给杨铭听的。

王通是在拍杨坚的马屁,这种话可不敢让杨广听到,薛道衡就是例子,他就是因为太能夸杨坚,才被杨广看不顺眼。

接着,王通继续道:

“圣人也,才德全尽,知行完备,乃至善之人,而迁、固之下,述作何其驳杂,帝王之道因而不明,侍帝王者,为臣,子曰:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也,因此,君主也需明臣辅左,取其精华,去其糟粕,方可为圣人也。。。。。。。。”

他这番话,杨铭也听明白了,大概就说皇帝要采纳大臣的建议,好的听,不好的不要听,搞清楚帝王应该做什么,就可以被称为圣人。

他这套杨广能接受才真是见了鬼了。

至于杨铭,就不用他说教了,他早就明白这个道理,在杨铭这里,任何学术主张,不过工具罢了。

“先生大才,杨铭受教了,”杨铭笑道,他已经懒得再听了,话语明显很敷衍。

突然,一个比王通年纪还大的年轻人起身道:

“受教在心,不在口,希望秦王是真的听进去了。”

好家伙,刺头啊?

大隋对于读书人,还是宽宏的,因为对学术管控太严,社会就不能进步,换成官员,可不敢这么阴阳怪气的跟杨铭说话。

而杨铭也不会跟读书人计较,闻言笑道:

“刚才先生言,迁(司马迁)、固(班固)之下,帝王之道不明,不明在哪?”

杨铭也是话术高手,你说的问题我不答,我反问你。

这下好了,堂内的人全懵逼了。

王通也是冷汗直冒,他的本意思是迁、固之后,没人能把帝王之道讲清楚,没有说明白,都是一些混乱的杂说,但是杨铭这么故意歪曲本意的一问,就复杂了。

就好像王通是在说,当今陛下君道不明,这尼玛杨广听到了,他得死。

王通连忙解释道:“我刚才的意思是。。。。。。。”

“不用解释,”杨铭笑道:“既然史书驳杂纷乱,不能阐明,先生不妨深入探究,集百家之长,以昌明王道。”

原来你明白我的意思啊,吓我一跳,王通心跳逐渐平复下来,笑道:

“毕生所求。”

“杨瑾,就交给先生了,”杨铭缓缓起身,眼神望向刚才那个挑刺的年轻人,皱眉道:

“听你口音,是河北人?”

那人赶忙揖手:“河北巨鹿人,魏征。”

巨鹿是秦时古称,也就是眼下的河北恒山郡。

杨铭双眉一凝,直视对方,好家伙,原来是你?怪不得这么刺儿。

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