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第三零五章 持一（第1页）

第305章持一

作为一名年仅二十六岁的穿越者，离开象牙塔之后短短一年的社会实践很少，因此南离的政治经验并不如何丰富，而穿越之前受过的政治教育，大多与这个时代也并不相符。

因此，陡然走上明清、内外政治军事斗争舞台的他，政治理想不可避免的要遭受一些挫折，而周围的政治环境又无法避免地要受到残明小朝廷政治生态的侵蚀。

支离破碎、黑暗腐朽的南明小朝廷的政治生态对南离的侵蚀也是相当严重的，不仅干扰他周围的政治生态，也侵蚀他的政治思想，如何能够坚守自己的初心，这才是他的难题。

因此为了警醒自己，坚持自己的本心，他才自号持一。

所谓侵蚀，当然不只是三妻四妾的这些小事。

在这个弱肉强食的生存环境下，如果说军事斗争是南离的左手，那么他的右手只能是政治妥协。

但在他力所能及的范围内，再不能令弱肉强食的社会退化继续恣睢下去了。

因此有了三义盟，有了邛州的永历二年点选，在此基础上使得成都府北、府西诸县的社会秩序得到了初步的恢复。

当然这种恢复是一点一点的往南离的理想方向靠拢，而不是完全恢复旧明的那种乡绅独霸一方的旧乡村秩序。

在川北征战的这半年，他就是在保卫自己辛辛苦苦开创出来的这么一点成果。

过去一直要么为了生存，要么为了打仗，没有时日与空闲来想这么多。

这回有了川北诸镇的帮助，上川南、川西、川北文武的助力，他才得了空闲，开始思想起更深层次的思想上的、政治上的问题，和如何来统一思想、统一政治路线。

统一政治思想、路线上的问题就是最终宗旨是为了什么？

不是简单的反抗薙发易服的暴政，是为了天下太平，为了以人为本。

为了天下太平就要抗清恢复，这是军事的一首，为了以人为本就得恢复乡村的社会文明秩序。

恢复乡村文明秩序，除了团练乡兵、黄册户口就是仓廪实而知礼节。

过去这件事靠的是乡有童蒙，县有儒学，太平年月一个好学的孩子是有机会识几个字的，而诸生也是因此成为府县之下社会秩序中的一个非常重要的层级。

但在社会秩序崩溃的时代洪流下，生存糊口已经成了问题，谁还顾得去识字知礼。

南离所期望的整理社会秩序，只能一手依靠寒门诸生与三义盟，从基层百姓入手，来将崩坏的、弱肉强食的社会秩序恢复成文明状态。

另一手就是精兵简政之后，派遣各营除两司战勤值番精锐之外的非主力部队下乡。

南离是想靠这一手部分地实现部队具有战斗队、生产队、宣传队的成效。

所谓前两个生产队、战斗队还好，无非练兵屯田，第三个最难，因为想要通过部队的宣传职能来唤起百姓，不止空喊几句抗清口号那么简单，更需要一个坚实的组织根基。

三义盟被部分地主、生员加入，其实就已经是一个大杂烩，已经无法为部队行使组织职能。

南离无奈，只能再次打算另起炉灶，从头开始，这也是他一直想做的一件事：