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第599章（第2页）

阳明心学反对空谈，强调经世致用，反对精英论调，宣扬人人皆可成圣。这在顺应新时代新潮流的同时，已经严重触犯了那些把持话语体系的士大夫的蛋糕。这也注定在不久的将来，在精英儒学与世俗儒学之间，必定会有一场生死搏杀。而在皇权至上的时代，哪种学说能获得胜利，其本身的优越性固然重要，然而，更为重要的是，这种学说能不能适应统治的需要。

但凡有眼睛的人，都知道皇爷要什么。王守仁道：“他要至高无上，比祖宗还高，比圣人还大。”

谢丕：“……”

王守仁道叹道：“我已言说‘良知之在人心，无间于圣愚’了。”

谢丕明白他的意思，这其实是儒学内部的分裂，既然强调道德的至上，又要强调统治权的掌握。所以，历代学者弥合这一裂痕的办法，就是抬出一个圣王。如果当今不符合圣王的要求，那就努力去教化感化他。可是正德爷……大家努力了三十年后，终于认清了现实，他是变不了的。他不但自己不变，还要求别人跟着他变。

但对真正的大家来说，实在是强人所难。王守仁已经在道德上提出人人皆可成圣，总不能在治权上立刻又反过来说皇帝老子才是天下怎么说？”

王守仁苦笑一声：“他说，这天下，不会有两个圣人。他已经退了一箭之地，我亦需如此。”

谢丕一凛，他问道：“他做了什么？”

王守仁道：“你应该有所发现，督饷馆与织造局，皆由宦官主管。”

谢丕大吃一惊：“他居然让出了对海贸的治权？这怎么可以！”

王守仁笑道：“为何不可以，有治权未必是件好事，没治权也未必是件坏事。”

谢丕不解，他只得道：“在下洗耳恭听。”

王守仁意味深长道：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。大树参天，根在土里，危楼百尺，基在地下。那么，对于大明而言，她的根基又在何处呢？”

谢丕顺着他的目光望过去，仙湖之上船来船往，百姓临湖而生，安居乐业。他的嘴唇微动：“在民心。”

王守仁赞许道：“君舟民水啊。”

谢丕却忍不住担忧：“可北方不同于南方，更何况缺乏外部的契机打破平衡，所有的阻力都会压在他身上。”

王守仁却很乐观，他道：“也许，他能另辟蹊径呢？”

在远在千里之外的北京，月池的确决定剑走偏锋，她真个撂开海贸事务，决定在北方大规模兴屯开荒。

而将对外贸易牢牢攥在手心的朱厚照，其心情却经历了翻天覆地的变化。他把持这一条连通东西的航路，从西边来的国家要穿过马六甲海峡做生意，必须要交给他过路费，这本就是一大笔收入。而他又以提供庇佑为条件，要求各藩属国与西方通商时，必须经过大明出面，并缴纳关税，这又是一大笔收入。再加上，他建立的丝绸、珠宝专卖制度，又为他吸入了泼天的财富。

刚开始收到奏报的皇爷，晚上连做梦都在笑。他又唤来了一大批能工巧匠，为他设计行宫图纸。他的原话道：“杭州十景，都要搬进园子里，一个都不能少，还要比原来更好更美，银子不是问题！”这份豪横，谁听了不竖起大拇指。

可到后来，随着吸入的银子越来越多，多到超乎他的想象时，他这才从狂欢中清醒过来。他和刘瑾二人大眼瞪小眼：“怎么会有这么多，他们是不是疯了，哪来这么多银子？”

这么大数目的白银涌入，必定会对本就不怎样的经济秩序乃至财税体系带来极大的冲击。这要怎么才稳下来啊？