“你,趴下去吃地上的水。”
“你,咀嚼面包五十下再吐出来。”
“你,吃她吐出来的面包。”
“你,张嘴接住滴下来的石蜡。”
“你,姓梅的,舔我的鞋。”
伴随指令,人?们伏下身体,跪趴四肢,如?畜生般毫无?尊严地靠近肮脏食水。
某人?昔日高贵到只?吃空运新鲜果蔬的舌头,如?今亦被迫屈服向那一双破旧脸颊的灰色帆布鞋。
蜡烛排排并立,四面墙上诡影浮动。
那些点与点的凝结,线与线的交错,构建出一个个不规则的狰狞轮廓,仿若一副表现?主义?画作,充斥惊悚的笔触。
一点火苗点燃邹方旭的眼睛,此刻他好比至高无?上的王,遍地卑贱的奴仆,没有一个敢违背他的命令。
进入仪式的第二个步骤:消耗自制力
edwardburkley在《动机心理学》一书内提及的研究成果表面,人?良好的自我控制能力,能无?形帮助他们抵御来自外界、他人?的说服性信息。
根据这个原理逆推,一旦你削弱了人?们的自制力,打破他们自以为坚不可摧的原则底线,他们就将更?容易接受你强行灌输的信息。他们将为你统治。
邹方旭打开矮柜,看着连续48小时不曾进食的奴仆们争先恐后?、你推我打地扑上去,哄抢着一杯杯脏水、一块块水煮的死鼠死鸟肉,不由得露出满意的笑容。
另外值得一提的是,他们不论?男女,不论?老少,统一穿着浅蓝色的短袖疗养服,鹅蛋般光滑的头颅上没有一根头发?的影子。
这叫做去个性化,有利于降低个人?意识,有效降低人?的自我约束、自我管控能力,让他更?便捷地融入集体。
第三个步骤:公开承诺
原理不必详说,同样有关潜意识。
一顿双手并用的狼吞虎咽后?,奴仆们满脸污糟,惨不忍睹。
通过特定精神类药物+催眠两种手段双管齐下,长达两月周而复始的巩固练习,他们紊乱的大脑已熟记流程。
类似市面上部分企业和商铺的员工晨会,众人?跪在地上,不假思索、不约而同地喊出那句口?号:“我们来到世上,都是罪恶深重的人?!所以我们需要邹医生,请医生帮我们赎罪!”
“谢谢你们相信我。”
邹方旭装模作样地低首躬身:“我会尽可能帮助你们的。”
以此为标志,仪式中最重要的部分终于拉开帷幕。
以托着蜡烛的邹医生为圆心,罪人?们自发?自觉地跪成一个圆形,将他包围。
他们双膝并拢,双掌合一,做出象征祈祷与敬畏的肢体语言,虔诚等待着医生的判决。
这一幕神秘而诡谲,放在现?代社会中,有种说不出的违和感。
“……你们应该知道,你们都有罪。”
邹方旭置身于人?群之中,隐匿于黑暗之间。
这部分台词是他从某部国外中世纪伪纪录片中截取的灵感,时不时篡改一些细节,又?暗暗揣摩无?数次。故而那副叹惋又?悲愤的口?吻拿捏得极好:“你们在场的每一个人?曾经都犯过错,非常严重的错误,那是你们永远逃不掉、否认不掉的罪行。”
“你们总以为自己藏得很好,没有人?会发?现?,是吗?错了,大错特错。所谓倒计时的降临,就是对你们的惩罚!那些怪物之所以诞生、这家疗养院的其他人?之所以弃你们而去,一切都是因为你们!因为你们有罪,却不肯认罪!”
“作为罪人?,本来你们该被抛弃在这里活活饿死、渴死、病死。但就在你们绝望等死的时候,在你们万念俱灰的时候,我隐约听到你们发?自内心的忏悔。于是我放弃安定的生活,甘愿牺牲自我,回到这个地狱一样的地方帮助你们赎罪。”
“现?在,就让我们一一面对自己以前犯过的罪吧!”
幽暗的光线下,这番发?言得到无?数僵硬的拥护声:“赎罪!赎罪!”