“只是如此他们倒也不会上当,可我还有后手,朝鲜毕竟国力不如倭国,因此到时候我会暗中帮朝鲜的,给朝鲜一批好一点的火器,让倭国吃个大亏,这样倭国才会意识到火器的重要性。”
“到时候还不是要来求着咱们卖火器给他们?”
“我知道你的担心是什么,担心他们拿到火器之后有不臣之心,反过来和大明作对,不过你放心,我不会让这种情况发生的。”
“说实话,我巴不得朝鲜和倭国都放弃冷兵器作战采用火器作战,因为那样他们绝对不会是我大明的对手,不是我看不起他们,就他们那火器技术,给大明提鞋都不配!”
“你要知道,只要他们习惯了火器作战,就会对火器产生依赖性,然而火器又是我大明提供的,他们要是敢翻脸,我自然有法子反制他们!”
“这样还有一点好处,别的不说,倭国人玩冷兵器还是有一手的,可要是他们采用火器作战,相当于放弃了自己的优势,玩火器他们不行,还得看咱们大明的!”
苏泽倒是没有朱瞻基的那些顾虑,他巴不得倭国人采用火器作战,放弃冷兵器。
因为倭国的火器此时并不发达,一切都是照着大明学的,他们造一支火枪要四五两银子的成本,而在大明买只需要二两银子,这笔帐相信倭国人会算。
再者苏泽巴不得倭国人自己造火枪,造出来的火枪是烧火棍也就罢了,关键是还要耗费大量的人力物力。
倭国此时的国情并不好,刚结束了南北战争,国内狼烟四起,遍地疮痍,不然也不会有那么多国内的失败者会跨海劫掠大明沿海了,还不是陆地待不下去了。
这也是为何倭国要发动对朝鲜的战争,因为要将内部矛盾转为外部矛盾,以此缓解倭国国内日益严重的内患。
苏泽若是没记错的话,1419年,也就是今年,永乐十七年,日本对马岛将会发生饥荒,那时候倭国国内的情况将会更加恶劣。
好吧,这些都不重要,也不是理由,苏泽就是压根没把倭国放在眼里,因此此时的大明国力强盛,也不需要将倭国当回事,苏泽只需要全力推动改变大明的国策,让大明走出去,放眼看世界。
大明想关起门来自娱自乐当天朝上国是不可能的,苏泽就是要用利益驱使大明走出去,这第一步嘛就是让朱棣和文武百官看到大明外面的利益。
现在已经初具成效了,起码如今满朝文武和朱棣都知道倭国富的流油,只是行贿都能拿出那么多好东西,接下来再通过与倭国贸易赚取大量财富,不怕那些士大夫们不动心。
苏泽需要倭国和朝鲜打起来,不打起来他怎么发战争财,如何能让朱棣和士大夫们对海外的利益上心?
说不定到时候是士大夫们求着朱棣去打倭国,打倭国好啊,能发财,有利益的事情谁不愿意干呢?
以前不打是因为没当回事,觉得倭国人穷,可要是让那群虚伪的士大夫们看到背后的利益,苏泽敢保证他们都和闻到了腥的猫一样,一个个积极的不行。
苏泽反正是把那些士大夫们看透了,和他们讲道理,说什么家国大义没用,他们眼里只有利益,一个个读书读到狗肚子里去了,为何朱棣北征他们不答应,因为没有利益嘛!
瓦剌人穷的锅都没有了,打下来土地又守不住,不能带来利益耗费人力物力去打瓦剌干啥,还不如安心在国内捞银子,赚老百姓的钱。
所以苏泽不想苦口婆心的和他们讲打倭国,征伐国外的好处了,干脆一点,直接挑明了,将利益摆在台面上,打下了倭国咱们都能吃饱,跟着老子干就是了!
又不要士大夫们上战场,他要带人去打倭国,还有人敢叽叽歪歪的说什么仁义啊,道德啊,礼仪之邦啊,天朝上国之类的话,苏泽能把他们狗脑子都给打出来。
断人财路如杀人父母,到时候总有人会心动选择站在苏泽这边的,谁敢说句不是,都不要苏泽出马的,自然有人上去替苏泽打嘴炮,带头冲锋。
其实打倭国也好,打瓦剌也罢,苏泽都没当回事,唯有一点很是让他头疼,那就是大明国内的改革问题。
时至今日苏泽依然没想出一个好法子来解决这个问题,因为那势必会站在整个大明读书人的对立面,他要挑战儒学的地位,那些读书人自然不可能答应。
现在苏泽还没表露出来这方面的意思,科学也只是雷声大雨点小,没什么动静。
如果说现在苏泽还能选择以利诱之拉拢一批人,和他站在一起,一起欺负倭国人和朝鲜人,以后就不太可能了。
苏泽是要挖大明读书人的根,儒学才是他们的根基,绝对不允许任何人触动的,就算是皇帝都不行!
流水的王朝,铁打的圣人家可不是说说而已,圣人家只是因为读书人需要一个名义推出来的门面,归根结底还是儒学的问题!
可儒学又是苏泽想要改革必须要面对的,就和那些先辈们要面对的一样,欲要使民族复兴,必先推翻落后腐朽的封建制度。
皇室的权利可以限制,甚至效仿后世,君主立宪,皇室当个吉祥物就可以了,可儒学呢,不说彻底抹除,起码要打断儒学的垄断,和独一无二的地位。
此时无论是要和世界上任何国家打仗苏泽都有绝对的自信,可唯独在大明的改革这件事上苏泽没有多少底气。