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第327章（第3页）

这四种吃法是酪、酥、醍醐以及乳腐！

在李肇所写的《唐国史补》中，曾经用这四种滋味来比喻某家人的四个孩子（都已经功成名就）：说是大哥俗而有格，像酪；二哥美而多入，像酥；三哥言粹而少用，像醍醐；最小的弟弟呢，平庸顽固得像乳腐。

可见这牛乳四吃，在大唐已经非常流行，说出去大家都懂。

酪、酥、醍醐的制作流程大差不差，属于不同精炼程度的产物；乳腐则是另一种做法了，一般像是点豆腐一样把它凝结成乳饼备用。

现在购买【牛乳四吃】，即可尽享大唐牛乳吃法！

霍善：？？？？？

你个李肇，怎么点评个人物还能用吃的来形容啊！

有空得去你家看看你是不是特别会吃！

最好捎上元稹他们一起去，问问他们这些元和体领头羊分别是什么口味。

霍善把自己的想法讲给苏轼听，正在路上将就一晚的苏轼听得在梦中哈哈大笑，叫人左右房间里没睡着的旅客都疑心隔壁是不是住了个疯子。

突然拥有了乳制品供应商，霍善还是挺满意的。

他又倒过去看这次大唐之行有没有给奖池增加什么新技能。

这一看，又看到个叫人摸不着头脑的一次性技能道具：【榜子百余】。

霍善认真研读过道具介绍，才发现这玩意居然和杜牧有关。可能是他给杜牧家里人治了病才收获了它！

不过这东西，大抵也是没什么用处的……

所谓的榜子，指的是下属给上官写的非正式公文，有些东西不好写在明面上，就只能私底下报上去了。

这里讲的是杜牧在扬州到处浪，一到晚上就夜宿妓馆。杜牧名气大，出身又高，且年纪轻轻就中了进士，负责夜间巡查的虞侯根本不敢管他，只能私底下给当时镇守淮南的牛僧孺递榜子告状。

牛僧孺收到榜子后没有立刻对杜牧进行思想教育，而是私下把这些榜子给留下来。

过了一年，牛僧孺才在一次月初例会里当着所有幕僚的面对杜牧谆谆教诲：“小杜啊，你都在外面都找过那么多相好了，要是有喜欢的就带回家养着吧，别再自己一个人跑出去夜间独游了。大晚上到处黑灯瞎火的，万一你走夜路出什么事多不好？”

看看人家这话说的，一看就是当领导的！

杜牧是个好面子的，哪里能承认，立刻表示没有的事，我怎么可能经常大晚上出去浪？

牛僧孺见杜牧死鸭子嘴硬，当即叫人抬出满满一箩筐文书来，里头全都是厢司那边递上来的关于杜牧夜游的榜子。

杜牧只能羞惭地认错。

据说也是在牛僧孺这位前辈的点拨之下，杜牧才幡然悔悟地写下“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”这么一首诗反省过往的荒唐。

所以，只要用了这个【榜子百余】，即使你被告状一百次也不会有事！

霍善：？？？？？

好家伙，还有这种好东西啊。

不过霍善感觉自己不太能用上，毕竟一般人告他的状就算告个千八百次也不一定能成功。

他，霍小善，从小就是爹和师父他们的心头宝！！！

只不过这杜牧，怎么能做到一年里头被人告状一百多次的？他这大晚上出去浪的概率到底得多高啊！

虽然每个人有每个人喜欢的生活方式，霍善还是觉得这个杜牧有点浪过头了。（）;